tag:blogger.com,1999:blog-47735945193443808202024-03-14T06:53:29.218+01:00otra pinturaatravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.comBlogger36125tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-17146085972775877732010-03-26T12:42:00.001+01:002010-03-26T12:46:48.897+01:00Antonio Machado - El mañana efímeroLa España de charanga y pandereta,<br />cerrado y sacristía,<br />devota de Frascuelo y de María,<br />de espíritu burlón y de alma quieta,<br />ha de tener su mármol y su día,<br />su inefable mañana y su poeta.<br />El vano ayer engendrará un mañana<br />vacío y ¡por ventura! pasajero.<br />Serán un joven lechuzo y tarambana,<br />un sayón con hechuras de bolero:<br />a la moda de Francia, realista;<br />un poco al uso de París, pagano,<br />y al estilo de España, especialista<br />en el vicio al alcance de la mano.<br />Esa España inferior que ora y bosteza,<br />vieja y tahúr, zaragatera y triste;<br />esa España inferior que ora y embiste<br />cuando se digna usar de la cabeza,<br />aun tendrá luengo parto de varones<br />amantes de sagradas tradiciones<br />y de sagradas formas y maneras;<br />florecerán las barbas apostòlicas,<br />y otras calvas en otras calaveras<br />brillarán, venerables y católicas.<br />El vano ayer engendrará un mañana<br />vacío y ¡por ventura! pasajero,<br />la sombra de un lechuzo tarambana,<br />de un sayón con hechuras de bolero.<br />El vacuo ayer dará un mañana huero.<br />Como la náusea de un borracho ahíto<br />de vino malo, un rojo sol corona<br />de heces turbias las cumbres de granito;<br />hay un mañana estomagante escrito<br />en la tarde pragmática y dulzona.<br />Mas otra España nace,<br />la España del cincel y de la maza,<br />con esa eterna juventud que se hace<br />del pasado macizo de la raza.<br />Una España implacable y redentora,<br />España que alborea<br />con un hacha en la mano vengadora,<br />España de la rabia y de la idea.<br /><br /><br /><br /><div style="text-align: right;">Antonio Machado, 1913</div>atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-33519185205095056292010-01-08T11:43:00.000+01:002010-01-08T11:44:21.681+01:00Jaime Gil de Biedma - No volveré a ser jovenQue la vida iba en serio<br />uno lo empieza a comprender más tarde<br />-como todos los jóvenes, yo vine<br />a llevarme la vida por delante.<br /><br />Dejar huella quería<br />y marcharme entre aplausos<br />-envejecer, morir, eran tan sólo<br />las dimensiones del teatro.<br /><br />Pero ha pasado el tiempo<br />y la verdad desagradable asoma:<br />envejecer, morir,<br />es el único argumento de la obra.atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-311067177220494412009-11-29T23:02:00.002+01:002009-11-29T23:04:25.660+01:00Jorge Luis Borges - Los justosUn hombre que cultiva su jardín, como quería Voltaire.<br />El que agradece que en la tierra haya música.<br />El que descubre con placer una etimología.<br />Dos empleados que en un café del Sur juegan un silencioso ajedrez.<br />El ceramista que premedita un color y una forma.<br />El tipógrafo que compone bien esta página, que tal vez no le agrada.<br />Una mujer y un hombre que leen los tercetos finales de cierto canto.<br />El que acaricia a un animal dormido.<br />El que justifica o quiere justificar un mal que le han hecho.<br />El que agradece que en la tierra haya Stevenson.<br />El que prefiere que los otros tengan razón.<br />Esas personas, que se ignoran, están salvando el mundo.<br /><br /><br /><div style="text-align: right;">Borges<br /><cite>Los justos</cite><br /></div>atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-65472990947245723952009-11-29T22:57:00.002+01:002009-11-29T23:00:42.255+01:00Vicente Aleixandre - Perdóname. He dormidoPerdóname. He dormido.<br />Y dormir no es vivir. Paz a los hombres.<br />Vivir no es suspirar o presentir palabras que aún nos vivan.<br />¿Vivir en ellas? Las palabras mueren.<br />Bellas son al sonar, mas nunca duran.<br />Así esta noche clara. Ayer cuando la aurora,<br />o cuando el día cumplido estira el rayo<br />final, y da en tu rostro acaso.<br />Con un pincel de luz cierra tus ojos.<br />Duerme.<br />La noche es larga, pero ya ha pasado.<br /><br /><br /><div style="text-align: right;">Vicente Aleixandre<br /><cite>Poemas de la consumación</cite>, 1968<br /></div>atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-60873816866177228032009-11-01T22:50:00.000+01:002009-11-01T22:51:33.409+01:00Citas - SociedadTake the first step in faith. You don't have to see the whole staircase. Just take the first step.<br /> - Martin Luther King<br /><br /><br />Únicamente los individuos tienen sentido de la responsabilidad.<br /> – Nietzsche<br /><br /><br />Vivimos en una sociedad profundamente dependiente de la ciencia y la tecnología y en la que nadie sabe nada de estos temas. Ello constituye una fórmula segura para el desastre.<br /> – Carl Sagan<br /><br /><br />Un estilo de vida «normal» es vestirse con la ropa que has comprado para ir a la oficina y conducir a través del tráfico de la ciudad un coche que todavía estás pagando, todo ello para llegar a un puesto de trabajo que necesitas para poder permitirte pagar la ropa y el coche, además de la casa que se pasa todo el día vacía.<br /> – Ellen Goodman, periodista<br /><br /><br />The trouble with being poor is that it takes up all your time.<br /> - Willem de Kooning<br /><br /><br />Así que escúchenme, ¡escúchenme! La televisión no es la verdad. La televisión es un parque de atracciones, la televisión es un circo, un carnaval, una troupe de acróbatas, narradores de cuentos, bailarinas, cantantes, malabaristas, fenómenos domadores de animales y jugadores de fútbol. Es una fábrica para matar el aburrimiento. Si quieren saber la verdad, diríjanse a Dios. Diríjanse a su gurú, a ustedes mismos, porque es la única manera de hallar la auténtica verdad. Ustedes no van a enterarse de la verdad por nosotros.<br /> - S. Lumet, 'Un mundo implacable', 1976<br /><br /><br />En el paraíso los italianos cocinan, los trenes son ingleses, los alemanes organizan, y los españoles hacen la fiesta.<br />En el infierno los alemanes hacen la fiesta, los trenes son italianos, los ingleses cocinan y los españoles organizan.<br /><br /><br /><br />El hombre libre es aquel que piensa de otro modo de lo que podría esperarse en razón de su origen, de su medio, de su estado y de su función o de las opiniones reinantes en su tiempo.<br /> - Nietzsche<br /><br /><br />La forja de ciudadanos ignorantes, y por tanto acríticos, es una condición necesaria para el correcto funcionamiento de las sociedades de consumo avanzado.<br /> - Jean-Claude Michéa, 'La escuela de la ignorancia'<br /><br /><br />No a todo el mundo se le dan bien las mismas cosas. Aunque esto pueda parecer obvio, buena parte del pensamiento progresista occidental opina que defenderlo es lo mismo que discriminar.<br /> - David Mamet<br /><br /><br />Tan lejos estoy de pensar que los hombres no sientan afecto por nada que vaya más allá de sí mismos, que soy de la opinión de que, aun cuando resulte difícil encontrar a una persona que ame a otra más que a sí misma, es, con todo, igualmente difícil encontrar a alguien en quien sus afecciones benévolas tomadas en conjunto no superen al egoísmo.<br /> - David Hume, Tratado de la naturaleza humana<br /><br /><br />La mayoría de la gente pertenece a alguna minoría.<br /><br /><br />Lo raro es ser normal.<br /><br /><br />Ser natural es la más difícil de las poses.<br /> - Oscar Wilde<br /><br /><br />El derecho de herencia, en nuestra opinión, debiera suprimirse, ya que mientras exista perdurará la desigualdad económica hereditaria, no la desigualdad natural de los individuos, sino la desigualdad artificial de clases y ello siempre engendrará la desigualdad hereditaria en el desarrollo y la formación de las mentes, y cuya continuación sería la fuente y la consagración de todas las desigualdades políticas y sociales.<br /> - Bakunin<br /><br /><br />Nunca he sometido el sistema total de mis opiniones a la aprobación de ningún partido ya sea religioso, filosófico o político. Siempre he sido capaz de pensar por mi mismo y de rechazar todas las infamias del fanatismo y el oscurantismo.<br /> - Thomas Jefferson<br /><br /><br />Por tanto, en ves de complacerse maliciosamente en las faltas ajenas para asegurarse así la reputación de ser buenos, o al menos no peores que los demás hombres, es un deber de virtud correr el velo del amor a los hombres sobre las faltas ajenas, no sólo dulcificando nuestros juicios, sino también silenciándolos: porque los ejemplos de respeto que otros nos dan pueden estimular también el afán de mercerlo igualmente.<br /> - Kant<br /><br /><br />Es triste no agradar a los sabios, pero es aún peor complacer a los necios.<br /><br /><br />Actualmente, estamos inmersos en una sociedad mediocre, movida por el miedo a todo, al terrorismo, a lo incierto, a no tener suficiente dinero... Ese pavor es el que está provocando que todo se transforme en mezquino. Tengo la sensación de que la evolución de esta sociedad tiende a crear cadáveres domesticados.<br /> - José Carlos Plaza, director de teatro<br /><br /><br />El matrimonio es una institución obsoleta, monolítica, falsa e hipócrita.<br /> - Alicia Giménez Barlett<br /><br /><br />En las fiestas no te sientes jamás; puede sentarse a tu lado alguien que no te guste.<br /> - Groucho Marx<br /><br /><br />Los mayores progresos de la civilización se experimentan inicialmente como sus peores amenazas.<br /> - A. Whitehead<br /><br /><br />¿Quieres un consejo para tu éxito en la vida? Ayuda a los otros a sujetarse la careta.<br /> - L. Daudi<br /><br /><br />Las diferencias ideológicas o de clase son todas ficciones que se inventa la gente para sentirse más cómoda en un compartimento.<br /> - Olvido Gara, 'Alaska'<br /><br /><br />Para muchas personas, internet se ha convertido en su cajón personal. Nos guste o no, para bien o para mal, es lo más parecido a un subconsciente colectivo, a un cerebro de la especie. Ahí está todo, lo mejor y lo peor del ser humano.<br /> - Jorge Drexler, 'La luna de Metrópoli', 08/09/06<br /><br /><br />Ajena a la revolución cultural, política y económica que vive Occidente, la sociedad musulmana no sólo sigue sumida en un integrismo, que se ha convertido en su enfermedad, sino que también carece de una élite intelectual que le marque el camino y le haga salir de la retaguardia donde se halla, convencida todavía de que únicamente es posible alcanzar la modernidad con las armas más potentes.<br /> - Hans Küng, 29/06/06<br /><br /><br />El valor que damos al dinero, al estatus y a la competencia envenena nuestras relaciones personales. La vida feliz será imposible mientras no simplifiquemos nuestros hábitos y moderemos nuestros deseos.<br /> - Epicteto<br /><br /><br />Es preciso hacerse querer, porque los hombres no son justos sino con ellos a quienes aman.<br /> - Joseph Joubert<br /><br /><br />El mundo occidental es superficial, aburrido y decadente.<br /> - Vivienne Westwood, 'la diseñadora (de moda) del punk'<br /><br /><br />Mi país (EE.UU.) tiene básicamente tres problemas: la educación, la pobreza y las drogas. Y nadie los resuelve.<br /> - Steven Soderbergh, director de cine<br /><br /><br />Shanin es un sociólogo de origen "móvil", como él mismo explica. Su padre nació en Vilnius cuando pertenecía a Rusia, su madre cuando era alemana y él cuando era polaca. Ahora es la capital de Lituania.<br /><br /><br />Todo el mundo habla del progreso y nadie sale de la rutina<br /> - Emile Girardin<br /><br /><br />Es tu grave enfermedad anímica, y no una fuerza externa, la que te sojuzga a diario y te hace creer en estos ideales -la Revolución y la Nación, el Estado o el Socialismo, la Patria o el Pueblo- que te cuestan la cabeza y, además, el entendimiento.<br /> - Reich<br /><br /><br />Nunca se hace el mal tan llana y alegremente como cuando se hace por principios<br /> - Pascal<br /><br /><br />No hay déspotas más depravados que los propietarios de la verdad<br /> - Octavio Paz<br /><br /><br />Masa: grupo de irreductibles instintos conservadores, con un respeto fetichista por las tradiciones y un horror inconsciente por las novedades que puedan modificar sus condiciones de existencia.<br /> - Le Bon<br /><br /><br />El consumismo vacía constantemente los grandes descubrimientos espirituales para convertirlos en meras prácticas cotidianas (que se hacen de "7 a 8", luego de la salida del trabajo) o en deporte-espectáculo con mucho dinero en juego.<br /> - Carlos Salinas (Cottidianus)<br /><br /><br />No nos liberamos de las convenciones despreciándolas sino evitando ser engañados por ellas<br /> - Alan Watts<br /><br /><br />No tener más que ideas sugeridas y creer que son espontáneas: tal es la ilusión propia del sonámbulo, y también del hombre social.<br /> - Gabriel Tarde (siglo XIX)<br /><br /><br />La novela policíaca siempre es un documento. Un documento que nos habla de las leyes que rigen una sociedad, de cómo se burlan y de cómo se persigue a quienes la burlan. Es, por tanto, el documento que más minuciosamente trata de describir el funcionamiento de una sociedad.<br /> - Andreu Martin<br /><br /><br />Ha quedado patente que nuestra tecnologia ha superado a nuestra humanidad<br /> - A. Einstein<br /><br /><br />La única fe para una mayoría de europeos y americanos del siglo XX es la fe en el porvenir, en un porvenir mejor y más grande, que el progreso les ofrecerá; y lo saben como los conejos que se sacan de un sombrero. Por el amor de un porvenir que su fe les promete, y que su razón afirma casi como totalmente incognoscible, los hombres están dispuestos a sacrificar su único bien tangible, el presente. En el transcurso de los últimos treinta años, han sido cerca de cincuenta millones de europeos han sido liquidados. ¿Por qué? Nacionalistas y revolucionarios dan la misma respuesta: 'Para que los tataranietos de los que se liquidan hoy puedan vivir una edad de oro en 2043'.<br /> - Aldous Huxley<br /><br /><br />Algunos no saben vender lo que hacen.<br />Otros no saben hacer lo que venden... pero se creen superiores.<br /><br /><br />La diversidad es una bendición. La desigualdad, todo lo contrario.<br /><br /><br />No hay nada más estúpido que vencer: la verdadera gloria está en convencer<br /> - Víctor Hugo<br /><br /><br />El revolucionario más radical se convertirá en un conservador el día después de la revolución. <br /> - Hannah Arendt<br /><br /><br />Se han acabado los tiempos de la retórica y han empezado los del riesgo de pensar, imaginar, escribir sin la protección excesiva de los patrones. <br /> - Manuel Vázquez Montalbán<br /><br /><br />Nada más dos tipos de personas pueden hablar sin inhibiciones: los desconocidos y los amantes. Los demás sólo están negociando.<br /> - James Grippard <br /><br /><br />El hedonismo, la idea del placer como modo de vida, se ha convertido en la justificación cultural, si no moral, del capitalismo<br /> - Daniel Bell<br /><br /><br />Todo lo que está bien, todo el que hace algo bien o se esfuerza, es siempre una minoría. Y los miembros de una minoría se sienten siempre en exilio. Creo incluso que eso ni siquiera les molesta.<br /> - Henry de Montherlant<br /><br /><br />Tratar de entender cualquier cosa por medios exclusivamente racionales es asegurarse el fracaso<br /> - Isaiah Berlin<br /><br /><br />Quien no viaja no conoce el valor de los hombres<br /> - Ibn Battuta, recorrió el norte de África en el siglo XIV<br /><br /><br />La necesidad del alboroto es imprescindible. Si haces estrictamente lo que te dicen, no crecerás nunca, entonces surge esa necesidad de armar follón para descubrir lo que hay debajo.<br /> - Jaime Chávarri, director de cine<br /><br /><br />Vivimos en un tiempo que se siente fabulosamente capaz de realizar pero no sabe qué realizar. Domina todas las cosas, pero no es dueño de sí mismo. Se siente perdido en su propia abundancia. Y con más saber, más medios, más técnicas que nunca, resulta que el mundo actual va como el más desdichado que haya habido: puramente a la deriva.<br /> - Ortega y Gasset, 'La rebelión de las masas'<br /><br /><br />Cada forma de vida está marcada no sólo por el ajuste al medio ambiente, sino por la rebelión contra ese ambiente: es a la vez criatura y creador, a la vez víctima de la Fortuna y dueño del destino.<br /> - Patrick Geddes, 1854-1932 <br /><br /><br />No hay camino para la paz/libertad, la paz/libertad es el camino<br /> - Gandhi<br /><br /><br />Yo creía que el periodismo era otra cosa, que no era ir siempre por detrás, interesado en lo más estúpido de la gente, que no se limitaba a repetir lo obvio, que también podía ser algo creativo, no tomar notas en ruedas de prensa y servir de altavoz a los que tienen dinero para pagarlo. Me he dado cuenta de que los que hacemos los periódicos pensamos que la gente es gilipollas y hemos decidido ponernos a su altura hasta tal grado que nos hemos convertido en auténticos gilipollas... Lo que creo es que nadie necesita una opinión más. El mundo está lleno de opiniones, todo el mundo tiene su mierda de opinión y además se empeña en que te enteres de ella. ¿Es que nadie se ha dado cuenta de que las opiniones de los demás a nadie le importan un carajo? Incluso las opiniones propias. A mí me parece que mi opinión sólo tiene valor si me la reservo para mí y para mis amigos, como mucho. Antes sólo opinaban los sabios, ¿y ahora? He oído un huevo de veces eso de «tengo derecho a expresar mi opinión», pues no, te la guardas para ti. Estoy de las opiniones y de los periódicos hasta los huevos. Basta ya, tener una opinión debería ser algo excepcional, algo pensado, estudiado, meditado...<br /> - David Trueba, 'Cuatro amigos'atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-5363767191924853332009-11-01T22:48:00.000+01:002009-11-01T22:49:01.089+01:00Citas - AprenderLo más bello que podamos experimentar es lo misterioso. Es una emoción fundamental, cuna del verdadero arte y de la ciencia. Aquel para quien esa emoción sea ajena, que ya no pueda maravillarse y sentirla, vale tanto como una vela sin llama, apagada, muerta.<br /> – Albert Einstein<br /><br /><br />El mejor remedio para la tristeza –contestó Merlín, empezando a soplar y resoplar– es aprender algo. Es lo único que no falla nunca. Puedes envejecer y sentir toda tu anatomía temblorosa; puedes permanecer durante horas por la noche escuchando el desorden de tus venas; puedes echar de menos a tu único amor; puedes ver al mundo a tu alrededor devastado por locos perversos; o saber que tu honor es pisoteado por las cloacas de inteligencias inferiores. Entonces sólo hay una cosa posible: aprender. Aprender por qué se mueve el mundo y lo que hace que se mueva. Es lo único que la inteligencia no puede agotar, ni alienar, que nunca la tortura, que nunca le inspirará miedo ni desconfianza y que nunca soñará con lamentar, de la que nunca se arrepentirá. Aprender es lo que te conviene.<br /> - Terence White, 'The Once and Future King'<br /><br /><br />Aprender sin pensar es inútil. Pensar sin aprender, peligroso.<br /> - Confucio<br /><br /><br />Nuestro defecto es aprender más por la escuela que por la vida.<br /> - Séneca<br /><br /><br />No hay que estigmatizar el fracaso ya que puede convertirse en uno de los mayores procesos de aprendizaje.<br /> - Nicholas Negroponte<br /><br /><br />Hay un momento en que, por la edad, parece que uno ya no tiene que aprender. Ese momento es tal vez el más peligroso de la vida.<br /> - José Antonio Montano<br /><br /><br />La gente que se llama a sí misma «perfeccionista» casi nunca lo es en realidad, mientras que los verdaderos perfeccionistas nunca andan por ahí diciéndolo.<br /> – Stephen J. Dubner<br /><br /><br />El talento se cultiva en la soledad; el carácter se forma en las tempestuosas oleadas del mundo.<br /> - Goethe<br /><br /><br />Failure is always the best way to learn, retracing your steps ‘til you know. Have no fear your wounds will heal.<br /> — Kings of Convenience<br /><br /><br />Las personas inteligentes quieren aprender, el resto enseñar<br /> - Antón Chejov<br /><br /><br />¡Pobre discípulo el que no deja atrás a su maestro!<br /> - Leonardo da Vinci<br /><br /><br />Nuestro defecto es aprender más por la escuela que por la vida.<br /> - Séneca<br /><br /><br />El hombre nada puede aprender sino en virtud de lo que ya sabe.<br /> - Aristóteles<br /><br /><br />El tedio es una enfermedad del entendimiento que no acomete sino a los ociosos.<br /> - Concepción Arenal<br /><br /><br />Los genes delimitan su umbral, su tope de felicidad. Dentro de ese marco, usted puede maximizar esa capacidad mediante aprendizaje. Aunque su capacidad para aprender viene, a su vez, definida por sus genes...<br /> - Mayuang Long, experto en genética evolutiva<br /><br /><br />El espíritu nace de la imitación del espíritu, y el escritor tiene que imitar al escritor, para al final convertirse en escritor él mismo.<br /> - Witold Gombrowicz, 'Diario (1953-1969)'<br /><br /><br />En qué pocas ocasiones se intenta aclarar que el aprendizaje es parte integral de la condición humana, que aprender es hacer uso de esa parte del cuerpo más particularmente humana, que compartir el cúmulo de conocimientos almacenados a través del tiempo es el mayor de nuestros privilegios.<br /> - Isaac Asimov<br /><br /><br />Cada vez que cometo un error me parece descubrir una verdad que no conocía<br /> - Maurice Maeterlinck<br /><br /><br />¿Tú no aprendes?<br /> - Pedro<br /><br /><br />For every complex problem, there is an answer that is clear, simple and wrong<br /> - H.L. Menken<br /><br /><br />Mis obras se deben más a lo que he leído que a mis pensamientos o introspecciones. Quisiera haber sido filósofo o poeta, pero no me considero con capacidad para ello, ni siquiera habiendo recibido una educación distinta. Por eso lo mío ha sido contar narraciones...<br /> - Fernando Fernán-Gómez<br /><br /><br />Tú que sabes... ¿qué sabes?<br /> - JEC<br /><br /><br />La mejor manera de no pensar por uno mismo es comenzar a leer cada vez que se tenga tiempo libre.<br /> - Schopenhauer<br /><br /><br />Cuanto más se lee, menos se imita<br /> - Jules Renard<br /><br /><br />A veces tener buena memoria es saber olvidar lo intrascendente<br /><br /><br />Reescribir los propios textos llega a ser un ejercicio de aprendizaje apasionante<br /> - José Agustín Goytisolo<br /><br /><br />Todo lo que escribas sobre el pasado es falso, porque ya no está ahí [...] El testigo del pasado, que se forma en el recuerdo, es ahora un extraño. Tú no eres el que eras, nunca vas a serlo, por eso sólo puedes hablar de lo que eres ahora.<br /> - Ray Loriga (Ajoblanco nº 118, mayo 1999)<br /><br /><br />El verdadero acto de descubrimiento está no en encontrar nuevas tierras, sino en verla con nuevos ojos<br /> - Marcel Proust<br /><br /><br />Los ordenadores son inútiles, sólo dan respuestas<br /> - Picasso<br /><br /><br />A quien teme preguntar, le avergüenza aprender.<br /> - Proverbio danés<br /><br /><br />Invierte en el desarrollo de tus conocimientos y habilidades. La única seguridad real en la vida reside en nuestro interior.<br /> - Waitley<br /><br /><br />En cualquier campo, busca la cosa más extraña y después explórala.<br /> - John Archibald Wheeler<br /><br /><br />Por los fallos, podemos conocer los talentos; por las excepciones, podemos distinguir las normas; estudiando la patología podemos construir un modelo de salud. Y lo más importante: a partir de este modelo podemos desarrollar las ideas e instrumentos que necesitamos para guiar nuestras vidas, forjar nuestros destinos, cambiarnos a nosotros mismos y a la sociedad de maneras que, por el momento, sólo podemos imaginar.<br /> - Lawrence Miller<br /><br /><br />El mundo no perecerá por falta de maravillas, sino por falta de curiosidad.<br /> - J. B. S. Haldane, biólogo<br /><br /><br />El mundo no sólo es más extraño que lo que imaginamos; es más extraño que lo que podemos imaginar.<br /> - J. B. S. Haldane, biólogo<br /><br /><br />Sé, querido Watson, que comparte usted mi afición por todo lo que es extraño y se sale de los convencionalismos y de las monótonas rutinas de la vida cotidiana.<br /> - Sherlock Holmes<br /><br /><br />Uno de mis principios básicos es que, una vez que has descartado lo imposible, lo que queda, por improbable que sea, tiene que ser la verdad.<br /> - Sherlock Holmes<br /><br /><br />El saber es a veces una barrera contra el aprender.<br /><br /><br />Los errores poseen su valor, aunque sólo en alguna ocasión; no todo el mundo que viaja a las Indias descubre América. <br /> - Erich Kästner<br /><br /><br />El aprendizaje del hombre suele pasar por tres etapas. En la primera aprende las respuestas correctas. En la segunda, a hacer preguntas. En la tercera y última, qué preguntas vale la pena plantear. <br /> - Bits and Pieces<br /><br /><br />En la investigación es incluso más importante el proceso que el logro mismo. <br /> - Emilio Muñoz<br /><br /><br />Enseñar a quien no tiene curiosidad por aprender, es sembrar un campo sin ararlo. <br /> - Richard Whately<br /><br /><br />De modo que ahora veía más porque prestaba más atención, porque hacía preguntas nuevas. <br /> - Kim Stanley Robinson<br /><br /><br />El descubrimiento consiste en ver lo que todo el mundo ha visto pensando lo que nadie ha pensado. <br /> - Albert Szent-Györgyi<br /><br /><br />El verdadero modo de no saber nada es aprenderlo todo a la vez. <br /> - George Sand<br /><br /><br />Uno debe ser tan humilde como el polvo para poder descubrir la verdad<br /> - Mahatma Gandhi <br /><br /><br />Cuando se nos despide, la naturaleza nos está diciendo que no teníamos el empleo que en verdad deseábamos.<br /> - Hal Lancaster<br /><br /><br />Nunca consideres el estudio como un deber, sino como una oportunidad para penetrar en el maravilloso mundo del saber.<br /> - Albert Einstein<br /><br /><br />Creo que en un oficio como el cine, y también el periodismo, no dependes de lo que te enseñen sino de lo que puedas aprender. Es algo que vas decidiendo.<br /> - Jaime Chávarri, director de cine<br /><br /><br />Pero ha de saber que nunca hacemos preguntas, o, por lo menos, la mayoría no las hace; no hacen más que lanzarte las respuestas, ¡zas! ¡zas!, y nosotros sentados allí durante otras cuatro horas... <br /> - Ray Bradbury<br /><br /><br />La clave de la formación fuera del aula es la generación de aprendizaje, no de experiencias<br /><br /><br />El que ama la contradicción y la verbosidad es incapaz de aprender nada que sea serio<br /> - Demócrito<br /><br /><br />Eficiencia: ... esa perfección ... que incluye la aprehensión de todas las posibilidades mediante las cuales se puede obtener legítima ventaja.<br /> - Edgard Allan Poe, 'Los crímenes de la calle Morgue'<br /><br /><br />No hay nada que aclare tanto un caso como el exponérselo a otra persona (for nothing clears up a case so much as stating it to another person)<br /> - A. Conan Doyle, 'Silver Blaze'<br /><br /><br />Procura en tus estudios no saber más que los otros, sino saberlo mejor<br /> - Séneca<br /><br /><br />Para pensar, hacen falta muchos<br /> - Piaget<br /><br /><br />Reescribir los propios textos llega a ser un ejercicio de aprendizaje apasionante<br /> - J. A. Goytisolo<br /><br /><br />Creer en el sentido común es la primera falta de sentido común<br /> - Eugene O'Neill<br /><br /><br />De vez en cuando la vida nos da una visión momentánea de algo que quiebra el orden de la realidad<br /> - Adolfo Bioy Casares<br /><br /><br />Cuanto más se lee, menos se imita<br /> - Jules Renard<br /><br /><br />A veces tener buena memoria es saber olvidar lo intrascendente<br /><br /><br />Cuando el discípulo está listo el maestro apareceatravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-61292665574308387942009-10-18T18:15:00.002+02:002009-10-18T18:18:19.312+02:00Kirmen Uribe - Mayo<div style="text-align: right;">(Déjame mirarte a los ojos.<br />Quiero saber cómo estás.)<br />Rainer W. Fassbinder<br /></div><br /><br />Mira, ha entrado mayo,<br />ha extendido su párpado azul sobre el puerto.<br />Ven, hace tiempo que no sé de ti,<br />se te ve tembloroso, como esos gatitos que ahogamos siendo niños.<br />Ven, y hablaremos de las cosas de siempre,<br />del valor que tiene ser amable,<br />de la necesidad de arreglárselas con las dudas,<br />de cómo llenar los huecos que tenemos dentro.<br />Ven, siente en tu rostro la mañana,<br />cuando estamos tristes, todo nos parece oscuro;<br />cuando estamos fuertes, el mundo se desmigaja.<br />Cada uno de nosotros guarda algo desconocido de las vidas ajenas,<br />sea un secreto, un error o un gesto.<br />Ven y pondremos verdes a los vencedores,<br />saltaremos desde el puente riéndonos de nosotros mismos.<br />Contemplaremos en silencio las grúas del puerto,<br />porque estar juntos en silencio es<br />la mejor prueba de la amistad.<br />Vente conmigo, quiero cambiar de país,<br />dejar este cuerpo mío a un lado<br />y meterme contigo en una concha,<br />con nuestra pequeñez, como los bígaros.<br />Ven, te espero.<br />Continuaremos la historia interrumpida hace un año,<br />como si no tuvieran un círculo más<br />los abedules blancos de la ribera.atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-63516245400901916462009-08-16T23:22:00.002+02:002009-08-16T23:28:51.856+02:00Jorge Luis Borges - Otro fragmento apócrifoUno de los discípulos del maestro quería hablar a solas con él, pero no se atrevía. El maestro le dijo:<br /><br />- Dime qué pesadumbre te oprime.<br /><br />El discípulo replicó:<br /><br />- Me falta valor.<br /><br />El maestro dijo:<br /><br />- Yo te doy el valor.<br /><br />La historia es muy antigua, pero una tradición, que bien puede ser no apócrifa, ha conservado las palabras que esos hombres dijeron, en los linderos del desierto y del alba.<br /><br />Dijo el discípulo:<br /><br />- He cometido hace tres años un gran pecado. No lo saben los otros pero yo lo sé, y no puedo mirar sin horror mi mano derecha.<br /><br />Dijo el maestro:<br /><br />- Todos los hombres han pecado. No es de hombres no pecar. El que mirare a un hombre con odio ya le ha dado muerte en su corazón.<br /><br />Dijo el discípulo:<br /><br />- Hace tres años, en Samaria, yo maté a un hombre.<br /><br />El maestro guardó silencio, pero su rostro se demudó y el discípulo pudo temer su ira. Dijo al fin:<br /><br />- Hace diecinueve años, en Samaria, yo engendré a un hombre. Ya te has arrepentido de lo que hiciste.<br /><br />Dijo el discípulo:<br /><br />- Así es. Mis noches son de plegaria y de llanto. Quiero que tú me des tu perdón.<br /><br />Dijo el maestro:<br /><br />- Nadie puede perdonar, ni siquiera el Señor. Si a un hombre lo condenaran por sus actos, no hay quien no fuera merecedor del infierno y del cielo. ¿Estás seguro de ser aún aquel hombre que dio muerte a su hermano?<br /><br />Dijo el discípulo:<br /><br />- Ya no entiendo la ira que me hizo desnudar el acero.<br /><br />Dijo el maestro:<br /><br />- Suelo hablar en parábolas para que la verdad se grabe en las almas, pero hablaré contigo como habla el padre con su hijo. Yo no soy aquel hombre que pecó; tú no eres aquel asesino y no hay razón alguna para que sigas siendo su esclavo. Te incumben los deberes de todo hombre: ser justo y ser feliz. Tú mismo tienes que salvarte. Si algo ha quedado de tu culpa yo cargaré con ella.<br /><br />Lo demás de aquel diálogo se ha perdido.<br /><br /><br /><div style="text-align: right;">Jorge Luis Borges, <cite>Los conjurados</cite></div>atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-1305051561092903622009-08-16T23:14:00.004+02:002010-01-08T11:46:56.770+01:00Jorge Luis Borges - Anotación al 23 de agosto de 1944Esa jornada populosa me deparó tres heterogéneos asombros: el grado <i>físico</i> de mi felicidad cuando me dijeron la liberación de París; el descubrimiento de que una emoción colectiva puede no ser innoble; el enigmático y notorio entusiasmo de muchos partidarios de Hitler. Sé que indagar ese entusiasmo es correr el albur de parecerme a los vanos hidrógrafos que indagaban por qué basta un solo rubí para detener el curso de un río; muchos me acusarán de investigar un hecho quimérico. Éste, sin embargo, ocurrió y miles de personas en Buenos Aires pueden atestiguarlo.<br /><br />Desde el principio, comprendí que era inútil interrogar a los mismos protagonistas. Esos versátiles, a fuerza de ejercer la incoherencia, han perdido toda noción de que ésta debe justificarse: veneran la raza germánica, pero abominan de la América «sajona»; condenan los artículos de Versalles, pero aplaudieron los prodigios de <i>Blitzkrieg</i>; son antisemitas, pero profesan una religión de origen hebreo; bendicen la guerra submarina, pero reprueban con vigor las piraterías británicas; denuncian el imperialismo, pero vindican y promulgan la tesis del espacio vital; idolatran a San Martín, pero opinan que la independencia de América fue un error; aplican a los actos de Inglaterra el canon de Jesús, pero a los de Alemania el de Zarathustra.<br /><br />Reflexioné, también, que toda incertidumbre era preferible a la de un diálogo con esos consanguíneos del caos, a quienes la infinita repetición de la interesante fórmula <i>soy argentino</i> exime del honor y de la piedad. Además, ¿no ha razonado Freud y no ha presentido Walt Whitman que los hombres gozan de poca información acerca de los móviles profundos de su conducta? Quizá, me dije, la magia de los símbolos <i>París</i> y <i>liberación</i> es tan poderosa que los partidarios de Hitler han olvidado que significan una derrota de sus armas. Cansado, opté por suponer que la novelería y el temor y la simple adhesión a la realidad eran explicaciones verosímiles del problema.<br /><br />Noches después, un libro y un recuerdo me iluminaron. El libro fue el <cite>Man and Superman</cite> de Shaw; el pasaje a que me refiero es aquel del sueño metafísico de John Tanner, donde se afirma que el horror del Infierno es su irrealidad; esa doctrina puede parangonarse con la de otro irlandés, Juan Escoto Erigena, que negó la existencia sustantiva del pecado y del mal y declaró que todas las criaturas, incluso el diablo, regresarán a Dios. El recuerdo fue de aquel día que es perfecto y detestado reverso del 23 de agosto: el 14 de junio de 1940. Un germanófilo, de cuyo nombre no quiero acordarme, entró ese día en mi casa; de pie, desde la puerta, anunció la vasta noticia: los ejércitos nazis habían ocupado a París. Sentí una mezcla de tristeza, de asco, de malestar. Algo que no entendí me detuvo: la insolencia del júbilo no explicaba ni la estentórea voz ni la brusca proclamación. Agregó que muy pronto esos ejércitos entrarían en Londres. Toda oposición era inútil, nada podría detener su victoria. Entonces comprendí que él también estaba aterrado.<br /><br />Ignoro si los hechos que he referido requieren elucidación. Creo poder interpretarlos así: Para los europeos y americanos, hay un orden -un sólo orden- posible: el que antes llevó el nombre de Roma y que ahora es la cultura del Occidente. Ser nazi (jugar a la barbarie enérgica, jugar a ser un viking, un tártaro, un conquistador del siglo XVI, un gaucho, un piel roja) es, a la larga, una imposibilidad mental y moral. El nazismo adolece de irrealidad, como los infiernos de Erígena. Es inhabitable; los hombres sólo pueden morir por él, mentir por él, matar y ensangrentar por él. Nadie, en la soledad central de su yo, puede anhelar que triunfe. Arriesgo esta conjetura: <i>Hitler quiere ser derrotado</i>. Hitler, de un modo ciego, colabora con los inevitables ejércitos que lo aniquilarán, como los buitres de metal y el dragón (que no debieron de ignorar que eran monstruos) colaboraban, misteriosamente, con Hércules.<br /><br /><br /><div style="text-align: right;">Jorge Luis Borges, <cite>Otras inquisiciones</cite></div>atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-6349344288192902362009-08-16T23:00:00.001+02:002009-08-16T23:03:25.721+02:00Pablo Neruda - El primer marDescubrí el mar. Salía de Carahue<br />el Cautín a su desembocadura<br />y en los barcos de rueda comenzaron<br />los sueños y la vida a detenerme,<br />a dejar su pregunta en mis pestañas.<br />Delgado niño o pájaro,<br />solitario escolar o pez sombrío,<br />iba solo en la proa,<br />desligado<br />de la felicidad, mientras<br />el mundo<br />de la pequeña nave<br />me ignoraba<br />y desataba el hilo<br />de los acordeones,<br />comían y cantaban<br />transeúntes<br />del agua y del verano,<br />yo, en la proa, pequeño<br />inhumano,<br />perdido,<br />aún sin razón ni canto,<br />ni alegría,<br />atado al movimiento de las aguas<br />que iban entre los montes apartando<br />para mí solo aquellas soledades,<br />para mí solo aquel camino puro,<br />para mí solo el universo.<br /><br />Embriaguez de los ríos,<br />márgenes de espesuras y fragancias,<br />súbitas piedras, árboles quemados,<br />y tierra plena y sola.<br />Hijo de aquellos ríos<br />me mantuve<br />corriendo por la tierra,<br />por las mismas orillas<br />hacia la misma espuma<br />y cuando el mar de entonces<br />se desplomó como una torre herida,<br />se incorporó encrespado de su furia,<br />salí de las raíces,<br />se me agrandó la patria,<br />se rompió la unidad de la madera:<br />la cárcel de los bosques<br />abrió una puerta verde<br />por donde entró la ola con su trueno<br />y se extendió mi vida<br />con un golpe de mar, en el espacio.<br /><br /><br /><div style="text-align: right;">El primer mar<br />Memorial de Isla Negra</div>atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-59901408483614186542009-07-31T23:48:00.002+02:002009-07-31T23:50:42.494+02:00Umberto Eco - El fascismo eterno (2)En abril de 1945, los partisanos tomaron Milán. Dos días después llegaron a la pequeña ciudad donde yo vivía. Fue un momento de alegría. La plaza principal estaba abarrotada de gente que cantaba y agitaba banderas, invocando a grandes voces a Mimo, el jefe partisano de la zona. Mimo, ex brigada de los carabineros, se había pasado a los seguidores de Badoglio y había perdido una pierna en uno de los primeros choques. Se dejó ver en el balcón del ayuntamiento, apoyado en sus muletas, pálido; intentó, con una mano, calmar a la muchedumbre. Yo estaba allí, esperando su discurso, visto que toda mi infancia había estado marcada por los grandes discursos históricos de Mussolini, cuyos pasos más significativos aprendíamos de memoria en el colegio. Silencio. Mimo habló con voz entrecortada, casi no se le oía. Dijo:<br /><br />- Ciudadanos, amigos. Después de tantos dolorosos sacrificios... aquí estamos. Gloria a los caídos por la libertad.<br /><br />Eso fue todo. Y volvió dentro. La muchedumbre gritaba, los partisanos levantaron sus armas y dispararon al aire festivamente. Nosotros, los niños, nos abalanzamos a recoger los casquillos, preciosos objetos de colección, pero yo había aprendido también que la libertad de palabra significa libertad de la retórica.<br /><br /><br /><div style="text-align: right;"><cite>El fascismo eterno</cite>, Umberto Eco, en <cite>Cinco escritos morales</cite></div>atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-76379926542699028892009-07-02T01:27:00.001+02:002009-07-02T01:27:47.840+02:00Citas - FilosofíaEs sorprendente ver cúantas disputas filosóficas se revelan insignificantes en cuanto se las somete a la sencilla prueba de localizar una consecuencia concreta. No puede haber una diferencia en algún lugar que no tenga consecuencias en otro distinto - no puede haber una diferencia en una verdad abstracta que no se exprese en otra diferencia en un hecho concreto y en la conducta correspondiente de alguien, en alguna manera, en algún lugar y en algún momento.<br /> - William James, 'Pragmatismo'<br /><br /><br />La razón humana tiene el destino singular, en uno de sus campos de conocimiento, de hallarse acosada por cuestiones que no puede rechazar por ser planteadas por la misma naturaleza de la razón, pero a las que tampoco puede responder por sobrepasar todas sus facultades.<br /> - Kant<br /><br /><br />Se dice demasiado poco de la naturaleza y de su facultad en los productos organizados cuando se la llama un 'análogo del arte', pues entonces se piensa el artista (ser racional) fuera de ella; más bien se organiza a sí misma en cada especie de sus productos organizados ...<br /> - Kant<br /><br /><br />Dos cosas llenan el ánimo de admiración y respeto, siempre nuevos y crecientes cuanto más reiterada y persistentemente se ocupa de ellas la reflexión: el cielo estrellado que está sobre mí y la ley moral que hay en mí.<br /> - Kant<br /><br /><br />La metafisica es la ciencia que trata de los errores fundamentales del hombre, pero como si fueran verdades fundamentales.<br /> - F. Nietzsche<br /><br /><br />Atacar a otra persona porque dice tonterías es como encontrarte a tu enemigo mortal ahogándose en arenas movedizas y saltar sobre él blandiendo un cuchillo.<br /> – Karl Popper<br /><br /><br />Millares de causas no consiguen que exista lo que no existe. La nada no puede conseguir ser el nacimiento de algo.<br /><br /><br />Admitamos lo que todos los idealistas admiten: el carácter alucinatorio del mundo. Hagamos lo que ningún idealista ha hecho: busquemos irrealidades que confirmen ese carácter<br /> - Jorge Luis Borges<br /><br /><br />Nuestra responsabilidad [como intelectuales] está en escribir honestamente sobre las cosas que uno sabe y hacerlo lo mejor posible. <br /> - Carmen Iglesias, historiadora y académica<br /><br /><br />Las clases de Gilles Deleuze fueron para mí una revelación. Aunque él no lo supiera, fue mi maestro. Daba clases en un aula repleta de gente con señoras mayores, jóvenes de instituto, profesores de filosofía, artistas y músicos que permanecían de pie o se sentaban en el suelo sin poder moverse. En ese ambiente Deleuze sacaba un papelito, lo ponía sobre la mesa y hacía que el texto interpelara a la gente. A través de las cuestiones que planteaba nos ofrecía una lectura apasionante a la que intentaba engancharnos; demostraba que la filosofía le entra a cualquiera desde cualquier sitio y que para entenderla no hay que saber lo de antes ni lo de después, porque a las cosas se entra por en medio. Aconsejaba que si empiezas a leer algo y a las dos páginas no te interesa lo que tienes que hacer es dejarlo, lo cual era un planteamiento revolucionario. Deleuze me entusiasmó y me enseñó a establecer un contacto con el texto, a llevarme sorpresas con un texto de filosofía, algo insólito en España. Aquí muchos creen que antes de leer un texto ya saben lo que dice. Como han estudiado a su autor se limitan a hacer una labor de reconocimiento... Con la convicción de que el texto sólo dice una cosa, la misma cosa para todos. Claro, así nunca se pueden llevar sorpresas. La manera de leer de Deleuze no te aburre en la vida.<br /> - Maite Larrauri, profesora de Filosofía<br /><br /><br />Un profesor puede mostrar racionalidad en la relación con los demás y enseñar a su alumnado a introducir esa racionalidad; cualquier profesor puede mostrar que los conflictos se pueden resolver por una vía racional. En ese sentido está educando pero no está enseñando filosofía. La frontera está en los textos. La filosofía es lo que la tradición ha escrito en libros que se conocen como libros de filosofía, lo que en una librería se encuentra bajo el epígrafe ‘filosofía’. Todo pensamiento hecho a partir de los textos de filosofía es filosófico. Y para comprender la filosofía los alumnos han de ser un poco mayores. ¿Se puede hacer algo para que se hagan mayores? Ese es un objetivo que ellos han de conseguir por cuenta propia. Para empezar, deberían escuchar al menos un telediario al día, estar en el mundo y creerse de verdad que son mayores. Si no hacen eso yo no puedo enseñarles filosofía. Y eso es imposible alcanzarlo con 14 años.<br /> - Maite Larrauri, profesora de Filosofía<br /><br /><br />Podía haber probado otras, pero elegí esta profesión porque comprobé lo feliz que me hace la experiencia de conocer una nueva verdad.<br /> - Descartes, 'Discurso del Método', segunda parte<br /><br /><br />El peligroso final del humanismo literario como utopía de la formación humana mediante el escrito y mediante la lectura, que educa al hombre en la paciencia, la contención del juicio y la actitud de oídos abiertos.<br /> - P. Sloterdijk, 'Normas para el parque humano'<br /><br /><br />Las convicciones son cárceles<br /> - F. W. Nietzsche<br /><br /><br />Solamente aquel que construye el futuro tiene derecho a juzgar el pasado<br /> - F. W. Nietzsche<br /><br /><br />Quien piensa el ser puro, el ser como es, piensa, en efecto, la pura nada.<br /> - Antonio Machado<br /><br /><br />Los escritores deberían crear un modelo de pensamiento libre y un modelo de sentir libre para sustituir a las ideologías rivales en el mundo, para procurar la ideología de la no ideología, incluída la religión, que es una construcción humana que envenena toda relación con la vida y con la muerte.<br /> - Martin Amis<br /><br /><br />Creer únicamente lo demostrable, ¡qué locura!<br /> - Fernando Arrabal<br /><br /><br />...los leones que se identifican con la creencia de que el conformismo es gris sobre gris y de que al anticonformismo lo realzan miles de colores, como señala Wittgenstein<br /> - Fernando Arrabal<br /><br /><br />La presencia de 'otro', de un amigo, es una condición para el ejercicio del pensamiento.<br /> - Deleuze y Guattari<br /><br /><br />Sin Andalucía... ¿habría andaluces?<br /> - Fernando Arrabal<br /><br /><br />Infierno: Obligada etapa subterránea en el camino hacia el apoteosis<br /> - Fernando Arrabal<br /><br /><br />El hombre razonable se adapta al mundo.<br />El irrazonable intenta adaptar el mundo a sí mismo.<br />Así pues, el progreso depende del hombre irrazonable.<br /> - George Bernard Shaw<br /><br />Que ese cielo azul, que todos vemos,<br />ni es cielo, ni es azul.<br /> - Alberto Routy<br /><br />Por lo regular, sólo vemos lo que queremos ver;<br />tan es así, que a veces lo vemos donde no está.<br /> - Eric Hopper<br /><br />También en el pensar hay un tiempo de sembrar y un tiempo de cosechar<br />Sólo cuando se piensa mucho más locamente que los filósofos se pueden resolver sus problemas.<br />Carlomagno trató inútilmente de aprender a escribir ya mayor: así también alguien puede aspirar inutilmente a aprender un modo de pensar. Nunca le resultará familiar.<br />Baja siempre de las frías cumbres de la prudencia a los verdes valles de la tontería.<br /> - Ludwig Wittgenstein<br /><br />La coacción sólo puede reducirse a un mínimo si cabe confiar en que de modo habitual los individuos se conformarán voluntariamente a ciertos principios. Existe cierta ventaja en no imponer coactivamente la obediencia a tales reglas, no sólo porque la coacción sea en sí misma mala, sino porque a menudo es deseable que las reglas se observen únicamente en la mayoría de los casos, y que el individuo pueda transgredirlas cuando juzgue que vale la pena incurrir en el rechazo suscitado por ello. También es importante que la fuerzzza de la presión social y la fuerza del hábito que aseguran su observancia sean variables. Es esta flexibilidad de las reglas voluntarias lo que en el campo de la moral hace posible la evolución gradual y el crecimiento espontáneo, cosa que permite a la experiencia posterior conducir a modificaciones y mejoras.<br /> - F. A. Hayek<br /><br />De joven escribía versitos y era tan irrespetuoso como todos los jóvenes. Creía que las cosas eran simples, pero lo único simple es la juventud misma (...) Frente a lo que dice el discurso oficial, la libertad consiste en carecer de identidad, y no en tener una y defenderla.<br /> - Félix de Azúa<br /><br />«New Age»: Seudofilosofía esotérica y autocomplaciente del pensamiento moderno. Música, moda marciana, literatura 'light' de tipos mirándose el ombligo y disertando sobre la tragedia de la cultura. Textos filosóficos, cínicos y hasta prácticos, que abusan de una terminología seudocientífica que epata a los más analfabetos; una crítica de arte tan risible como incomprensible...<br /> - Beatriz Pottecher<br /><br />Si no se espera, no se encontrará lo inesperado, pues el sendero que a ello conduce es inaccesible.<br />Para Dios todo es bello, bueno y justo; los hombres, en cambio, consideran unas cosas injustas y otras justas.<br /> - Heráclito de Éfeso<br /><br />La libertad no es la elección entre dos acciones, sino una actitud de todo el ser por la que éste se elige a sí mismo.<br /> - L. Lavelle<br /><br />El núcleo de nuestra libertad es el control de las posibilidades futuras que se nos abren.<br /> - J. Dewey<br /><br />Una capacidad de selección entre una abundancia de referencias. Es lo que se ha dado en llamar eclecticismo. Característica de la "Generación X".<br /><br /><br />Creo que el cinismo se ha confundido con la estupidez. Yo hablo de la honesta defensa de uno mismo, no del cinismo a ultranza: "yo soy una persona...", esta es la peor manera de empezar una frase. Es como emiezan las frases todos los estúpidos. Quiero decir que en mi caso llevo a ultranza la defensa de mis ideologías, de las que sean en cada momento. Creo que en la Generación X hay hay mucha gente que ha hecho bandera de la indolencia y de la estupidez, y esto ha dado lugar a lo que se ha denominado "cinismo generacional". Mi caso es muy combativo, algo que escribí en mi juventud es que "si otro país invadiera el mío tendría que llegar a mi lata de cerveza para que empezara a preocuparme". Y sigo pensándolo, no creo en nada que sea más grande que mi propia gente. Si tengo que defenderme de una invasión será de la de mi propio mundo, no la del que me han inventado, mi nación, mi continente... Todo eso me importa una puñeta. Si eso es ser cínico, soy cínico. Pero si se trata de defender tu propio Estado, el de ti mismo y tu gente, creo que eso es el anticinismo.<br /> - Ray Loriga (Ajoblanco nº 118, mayo 1999)<br /><br />Mi fuerza es no haberle encontrado respuesta a nada.<br /> - E. M. Cioran<br /><br />La filosofía es idealmente lo contrario de la noticia, de la erudición.<br /> - J. Ortega y Gasset, 'Meditaciones del Quijote'<br /><br />No se mata más que en nombre de un dios o de sus sucedáneos: los excesos suscitados por la diosa Razón, por la idea de nación, de clase o de razas son parientes de los de la Inquisición o la Reforma [...] Un ser poseído por la creencia y que no buscase comunicársela a otros es un fenómeno extraño a la tierra, donde la obsesión de la salvación vuelve la vida irrespirable.<br /> - Cioran, 1949<br /><br />La ignorancia afirma o niega rotundamente; la ciencia duda.<br /> - Voltaire<br /><br />Comenzar bien no es poco, pero tampoco es mucho<br /> -Sócrates<br /><br />Sólo la verdad es revolucionaria<br /> - Yves Montand<br /><br />El mundo de la duda es un paisaje marino e inspira al hombre presunciones de naufragio<br /> - Ortega y Gasset<br /><br />Sólo hay un bien, el conocimiento. Solo hay un mal, la ignorancia<br /> - Sócrates<br /><br />No llorar, no indignarse, sino comprender<br /> - Spinoza<br /><br />Reflexionar es reconocer cierta imposibilidad. Meditar es dar carta de nobleza a este reconocimiento. <br /> - Émile M. Cioran<br /><br />Los científicos deberían citar siempre la opinión sobre la que se basan sus hechos. <br /> - Anónimo<br /><br />No es que tengamos poco tiempo, sino que perdemos mucho. <br /> - Séneca<br /><br />Ni la contradicción es indicio de falsedad, ni la falta de contradicción es indicio de verdad. <br /> - Blaise Pascal<br /><br />El erotismo es uno de los instrumentos de la libertad, pues contiene un principio hostil a la sociedad.<br /> - Daniel Guerin<br /><br />La verdad debe pasar de contrabando, ser difundida por migajas, una gota aquí, otra gota allá, para que las personas se habitúen a ella. Y no así, de su golpe. <br /> - Karel Capek<br /><br />Aunque no sea exacto lo que decía Kant: "No se aprende filosofía, sólo se aprende a filosofar", resulta absolutamente cierto que sólo se aprende filosofía poniéndose a filosofar.<br /> - Xavier Zubiri<br /><br />Schopenhauer quizá tiene razón: yo soy los otros, no importa qué hombre es todos los hombres. <br /> - Jorge Luis Borges<br /><br />Nuestra memoria no es más que una imagen de la realidad, por lo que nuestra realidad es sólo nuestra imaginación. <br /> - Michael Ende<br /><br />Nunca se ha podido, con ayuda de las palabras, expresar todo lo que ocultan las palabras. <br /> - Eugène Ionesco<br /><br />La gente cree que es libre en ausencia de controles externos. pero sin embargo es prisionera de una forma de dominación más profunda e insidiosa: tiene una sola manera de mirar el mundo.<br /> - Bill O'Brian <br /><br />Quien es auténtico, asume la responsabilidad por ser lo que es y se reconoce libre de ser lo que es.<br /> - Jean Paul Sartre<br /><br />Es curioso ver cómo a medida que las libertades teóricas aumentan, las libertades prácticas disminuyen.<br /> - Luis Antonio de Villena <br /><br />La felicidad no es un ideal de la razón, sino de la imaginación<br /> - Immanuel Kant<br /><br />En la naturaleza, no hay castigos ni premios, sólo consecuencias<br /> - Proverbio Chino<br /><br />Ves cosas y dices, '¿Por qué?'. Pero yo sueño cosas que nunca fueron y digo, '¿Por qué no?'<br /> - George Bernard Shaw<br /><br />...una mejor solución sería cuestionar el ideal griego y preguntarnos si una vida que transcurra en armonía con la razón debe significar una vida sin emoción y sin poner atención al cuerpo.<br /> - Helen Buss Mitchell, "Raíces de la Sabiduría"<br /><br />No sólo no hay Dios, sino que ¡intenta encontrar un fontanero en fin de semana!<br /> - Woody Allen<br /><br />Un idealista es un hombre que, partiendo de que una rosa huele mejor que una col, deduce que una sopa de rosas tendría también mejor sabor<br /> - Ernest Hemingway<br /><br />Probablemente una de las maneras más veraces de definir la virtud de los clásicos sea diciendo que siempre son oportunos. Lo que no significa que todos lo sean en la misma medida, o de idéntica forma. Hay oportunidades que se perciben como más adecuadas al momento que otras.<br /> - Manuel Cruz<br /><br />Es la existencia la que determina la conciencia, y no al revés<br /> - Karl Marx<br /><br />Los genuinos problemas filosóficos siempre están arraigados en problemas urgentes fuera de la filosofía y mueren si estas raíces se secan.<br /> - Karl R. Popperatravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-68268696580552829712009-07-02T01:24:00.000+02:002009-07-02T01:25:38.727+02:00Citas - PsicologíaRenuncia a la ataraxia; admite que la calma es una fe. Descree.<br /> - Marcos Taracido<br /><br /><br />Aunque nada cambie, si uno cambia, todo cambia.<br /> - Álex Rovira<br /><br /><br />La vida es como el eco, si no le gusta lo que recibe preste atención a lo que emite.<br /> - Lair Ribeiro<br /><br /><br />Si la única herramienta que utilizas es un martillo, pensaras que toda cosa que se te presente se parecerá a un clavo.<br /> - Mark Twain<br /><br /><br />Somos hoy lo que nuestros pensamientos nos llevaron a ser; mañana seremos lo que nuestros pensamientos nos lleven a ser.<br /> - James Allen<br /><br /><br />Veamos que cada vez que nos sentimos doloridos o derrotados, es tan sólo porque insistimos en aferrarnos a lo que no funciona. Atrevámonos a soltarlo y no perderemos nada excepto una idea que nos inflige castigo.<br /> - Guy Finley<br /><br /><br />Si puedes distinguir entre los buenos y los malos consejos, es que no necesitas consejos.<br /> – Ley de Van Roy<br /><br /><br />No desperdicies tu vida. Nadie elige la mediocridad, pero muchos se acomodan en ella. No te acomodes.<br /><br /><br />El paciente tiende a mentir<br /> - Doctor House<br /><br /><br />Si quieres comprar felicidad harás mejor invirtiendo en una experiencia en vez de en una cosa.<br /> – Kevin Kelly, autor y fundador de Wired<br /><br /><br />No hacer nada es la mejor manera de conservar toda la fe en nuestras posibilidades<br /> - Noel Clarasó<br /><br /><br />Vive tu vida de tal manera que al mirar atrás no sientas que siempre te conformaste porque pensabas que habría tiempo para cambiar<br /><br /><br />Hay que tener cuidado al elegir a los enemigos porque uno termina pareciéndose a ellos<br /> - Borges<br /><br /><br />Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el propósito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo.<br /> - Aristóteles<br /><br /><br />No hay peor grosería ni mayor impertinencia que la incomprensión<br /> - Francisco Umbral<br /><br /><br />Si hacer fuese tan fácil como saber lo que es preferible, las capillas serían iglesias, y las cabañas de los pobres, palacios de príncipes. El buen predicador es el que sigue sus propios preceptos; para mí, hallaría más fácil enseñar a veinte personas la senda del bien, que ser una de esas veinte personas y obedecer a mis propias recomendaciones. El cerebro puede promulgar a su gusto leyes contra la pasión; pero una naturaleza ardiente salta por encima de un frío decreto; la loca juventud se asemeja a una liebre en franquear las redes del desmedrado buen consejo.<br /> – Porcia, en 'El Mercader de Venecia'<br /><br /><br />Nada es interesante si no muestras interés<br /> - Helen MacInnes<br /><br /><br />Las racionalizaciones son mas necesarias que el sexo<br /> - Jeff Goldblum<br /><br /><br />Creo que es importante mantenerse insatisfecho para seguir retándose a uno mismo, llenar el apetito de la ambición es un proceso continuo. No termina en la universidad y no termina con la experiencia, siempre continúa.<br /> - Natalie Portman, actriz<br /><br /><br />Codicia: sin masoquismo alguno, inagotable fuente de sufrimiento.<br /> - Fernando Arrabal<br /><br /><br />Delirio: actitud que requiere una seriedad escrupulosa<br /> - Fernando Arrabal<br /><br /><br />No sé cual es la clave del éxito, pero la clave del fracaso es intentar agradar a todo el mundo.<br /> - Bill Cosby<br /><br /><br />We rarely think people have good sense unless they agree with us.<br /> - Francois de La Rochefoucauld<br /><br /><br />A veces da la impresión de que es usted de esas personas que quiere tener razón en todo, todo el tiempo. Además de no ser posible, revela inseguridad.<br /> - Belisario, en el Nickjournalarcadiano<br /><br /><br />El mediocre no es un incapaz intelectual; el mediocre es un incapaz moral.<br /> - José Antonio Zarzalejos<br /><br /><br />No me tomo las críticas como algo personal. Creo que, si no eres capaz de aceptarlas, es que tampoco te mereces los elogios.<br /> - Halle Berry, actriz<br /><br /><br />Nos creemos nuestras virtudes, más que tenerlas.<br /> - Elena Salgado, ministra<br /><br /><br />Siempre he confiado en la bondad de los desconocidos<br /> - Blanche Dubois<br /><br /><br />La inteligencia no podría representar mucho tiempo el papel del corazón.<br /> - F. de la Rochefoucault<br /><br /><br />Los esfuerzos baldíos conducen a la melancolía.<br /> - C. Gómez<br /><br /><br />Cinco cualidades para entrar en el universo de Alaska: ser artificial pero consciente de ello; tener gustos muy claros y, a ser posible, parecidos a los míos; que te guste por igual pasar un domingo de 'chill out' que en tu casa; estar a dieta los 365 días del año, y sentir adoración por los animales.<br /> - Olvido Gara, 'Alaska'<br /><br /><br />Hasta los 30, me daba miedo todo: la vida, el futuro e incluso yo misma. A partir de esa edad, me he dado cuenta de que no pasa nada.<br /> - Olvido Gara, 'Alaska'<br /><br /><br />No puedes envidiar a alguien a quien admiras<br /><br /><br />Nada tengo que ofrecer, salvo una manera de mirar las cosas.<br /> - Erik Ericson, psicólogo<br /><br /><br />Yo creo que todas las amas de casa tienen un pelín de bipolaridad (...) Conozco a muchísimas enfermas, enganchadas a las pastillas, a las religiones... Más que incomprendidas están abandonadas. Algunas creen que no valen para otra cosa que [para] cuidar de los suyos. Yo creo que las chicas de la generación siguiente serán más espabiladas.<br /> Rosario Pardo, actriz, 30/03/06<br /><br /><br />El encanto es la virtud sin la cual todas las demás son inútiles<br /> - Robert Louis Stevenson<br /><br /><br />Ya he dejado de intentar caer y caerme bien<br /> - Leonor Watling (Marlango)<br /><br /><br />Por separado estamos tan desequilibrados que cuando nos juntamos nos compensamos. Si uno se pone metódico, los otros le vacilan; si se pone sarcástico, los otros le cortan el rollo...<br /> - Alejandro Pelayo (Marlango)<br /><br /><br />El olvido deja vacía el alma. Es ser infieles a la historia personal y a la colectiva. El recuerdo es fidelidad a unas ideas, a unos sentimientos.<br /> - Juan Eduardo Zúñiga<br /><br /><br />Nadie se equivoca más a menudo que aquellos que no pueden soportar equivocarse<br /> - Enrique Vila-Matas<br /><br /><br />El origen de los conflictos que experimento con los demás debe encontrarse en el hecho de que, demasiado a menudo, no sé lo que siento, no digo lo que quiero decir y no hago lo que digo.<br /> - Sheldon Copp, Gurú<br /><br /><br />Nosotros no sólo no entendemos a los demás cuando ocultan sus sentimientos, sino que a menudo también cuando no los ocultan, incluso cuando hacen todo lo posible para hacerse entender.<br /> - Wittgenstein, "Últimos escritos sobre Filosofía de la Psicología. Volumen II. Lo interno y lo externo. 1949-1951"<br /><br /><br />Si no tienes intuición no hay método que ayude. Estoy de acuerdo. Pero aunque tengas intuición te puedes perder. La intuición es una condición necesaria para encontrar soluciones, pero según mi experiencia está lejos de ser suficiente. Has de tener un método para liberar, enfocar y criticar tu intuición si quieres llegar a soluciones prácticas y sencillas.<br /> - Eliyahu M. Goldratt, "No es cuestión de suerte"<br /><br /><br />Cuando consideramos todo lo que conocemos y podemos decir sobre el mundo como basado en la experiencia personal, lo que conocemos parece perder buena parte de su valor, seguridad y solidez.<br /> - L. Wittgenstein, "Cuadernos azul y marrón"<br /><br /><br />La esperanza no es la convicción de que algo irá bien, sino la certidumbre de que ese algo tiene sentido, independientemente de cómo resulte.<br /> - Václav Havel, 'Perturbar la paz'<br /><br /><br />Cuando el miedo se torna ansiedad, cuando el deseo conduce a la ambición, cuando la molestia se convierte en enojo, el enojo en odio, la amistad en envidia, el amor en obsesión, o el placer en vicio, nuestras emociones se revierten en contra nuestra. La salud mental es producto de la higiene emocional, y los problemas mentales reflejan en gran medida trastornos emocionales. Las emociones pueden tener consecuencias útiles o patológicas.<br /> - Joseph LeDoux, "El cerebro emocional", Ariel/Planeta, 1999, pag.22<br /><br /><br />Siempre quiso ser otro, pero nunca quiso cambiar<br /> - Michael Ende, 'La historia interminable'<br /><br /><br />Es imposible convencer a alguien mediante razonamientos de que cambie una convicción a la que no ha llegado mediante el razonamiento<br /> - Karl R. Popper<br /><br /><br />Sólo nos confesamos al hablar de los otros<br /> - Cioran<br /><br /><br />Reflexionar: En japonés, "zarandear sin descanso el propio corazón".<br /> - Fernando Arrabal<br /><br /><br />Somos más sensibles a los males que aquejan este mundo que a los bienes que lo adornan<br /> - Cristina de Suecia<br /><br /><br />La desconfianza es madre de la seguridad<br /> - Aristófanes<br /><br /><br />Uno es auténtico, si y solo si hace lo que dice y dice lo que piensa<br /> - Anónimo<br /><br /><br />Se matan mendigos por pura banalidad y juego. Es decir, como expresión de la subjetividad, que es ahora el gran argumento, tanto en estética como en criminología.<br /> - José Jiménez Lozano, 'Cuadernos de letra pequeña'<br /><br /><br />Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el propósito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo.<br /> - Aristóteles, 'Ética a Nicómaco'<br /><br /><br />No me cabe duda de que el pensamiento se desarrolla en su mayor parte sin el uso de signos, y además inconscientemente en gran medida.<br /> - Albert Einstein<br /><br /><br />En las sensaciones y los sentimientos, la memoria, ya se sabe, siempre nos engaña y se disfraza.<br /> - Rosa Regás<br /><br /><br />Vivimos todos lejanos y anónimos; y disfrazados sufrimos, desconocidos. Para algunos esta distancia entre un ser y ellos mismos jamás se revela... Para algunos ésta es la penosa constancia y cotidianeidad de la vida.<br /> - Pessoa<br /><br /><br />Yo, cuando veo que necesito hacer algo, lo hago. Sólo que a veces lo que necesito es esperar.<br /> - Anónimo<br /><br /><br />El pájaro está alegre porque canta, no canta porque está alegre<br /> - Anthony de Mello, S.J.<br /><br /><br />Cuidado con la tristeza. Es un vicio.<br /> - Gustav Flaubert<br /><br /><br />En una conversación, tenga presente que usted es el más interesado en lo que tiene que decir.<br /> - Andy Rooney<br /><br /><br />Lo que nos temíamos... acaba de suceder<br /> - Jacques Yves Costeau<br /><br /><br />Todos ven lo que tú pareces, pocos sienten lo que tú eres<br /> - Maquiavelo<br /><br /><br />Hay algo amenazante en un silencio demasiado grande<br /> - Sófocles<br /><br /><br />- No se pueden creer cosas imposibles.<br />- Eso es porque no tienes mucha práctica -dijo la Reina-. Cuando yo tenía tu edad, practicaba media hora al día. Ha habido días en los que he llegado a creer seis cosas imposibles antes del desayuno.<br /> - Lewis Carroll, 'A través del espejo'<br /><br /><br />A menudo, lo que llamamos base racional de nuestras creencias es un intento sumamente irracional de justificar nuestros instintos.<br /> - Thomas Henry Huxley<br /><br /><br />A los científicos sociales les queda mucho camino por andar, pero es posible que en sus manos recaiga la más importante de las cuestiones científicas, cuando por fin se planteen, si se las plantean, las preguntas adecuadas. Nuestro comportamiento para con los demás es el más extraño, impredecible y casi completamente inexplicable de los fenómenos con los que nos vemos obligados a vivir.<br /> - Lewis Thomas<br /><br /><br />Lo característico del hombre contemporáneo es su capacidad para pensar una cosa, decir otra, sentir otra y hacer otra distinta.<br /> - Pilar Miró<br /><br /><br />El tedio es la peor de las enfermedades, porque es la única que nos permite seguir viviendo después de muertos.<br /> - Gonzalo Suárez<br /><br /><br />No hay pesar más desgraciado que la costumbre de permanecer indeciso. <br /> - William James<br /><br /><br />Los que intenten actuar y hacer cosas por otros sin experimentar crecimiento en su autocomprensión, y en su capacidad y libertad de amar, no tendrán nada que ofrecerle a los demás. No harán más que contagiar a otros de sus propias obsesiones, su agresividad, sus ambiciones egocéntricas, sus errores sobre fines y medios, y sus ideas y prejuicios doctrinarios. <br /> - Tomas Merton<br /><br /><br />Evitad las menudas superfluidades, porque por una rendija puede naufragar un navío. <br /> - Benjamin Franklin<br /><br /><br />Podrán cortar todas las flores, pero no podrán detener la primavera. <br /> - Pablo Neruda<br /><br /><br />Ningún ser humano puede comprender del todo a otro; nadie puede disponerlo todo para la felicidad de otro.<br /> - Graham Greene<br /><br /><br />Cuando hay tormenta los pajaritos se esconden, pero las águilas vuelan más alto. <br /> - Indira Gandhi<br /><br /><br />Cada hombre es una luna, con una cara escondida, que no le muestra a nadie. <br /> - Mark Twain<br /><br /><br />Ley de Hofstadter: Siempre se tarda más de lo que crees, incluso si tienes en cuenta la Ley de Hofstadter. <br /> - Douglas Hofstadter<br /><br /><br />Muéstrame un corazón libre de necios sueños y te mostraré un hombre feliz<br /> - Cervantes<br /><br /><br />Una de las cosas agradables de los problemas es que muchos de ellos no existen sino en nuestra imaginación. <br /> - Steve Allen<br /><br /><br />Llamamos sentimentalismo al sentimiento que no compartimos. <br /> - Graham Greene<br /><br /><br />Los únicos que nunca fallan son los que nunca intentan. <br /> - Ilka Chase<br /><br /><br />No sólo de pan vive el hombre. De vez en cuando, también necesita un trago. <br /> - Woody Allen<br /><br /><br />El que intenta complacer a todos no logra agradar a ninguno. <br /> - Jean-Jacques Rousseau<br /><br /><br />Cada hombre adapta su vida a su forma de equivocarse<br /><br /><br />El trabajo del sentimiento se parece a la perforación de un pozo: el agua es turbia al principio, mas luego se clarifica.<br /> - Proverbio chino<br /><br /><br />El que es joven... es joven para toda la vida <br /> - Picasso<br /><br /><br />Estoy firmemente convencido de que de las convicciones demasiado firmes sólo puede resultar perjuicio. <br /> - Lars Gyllensten<br /><br /><br />El cinismo es una manera desagradable de decir la verdad. <br /> - Lilian Hellman<br /><br /><br />El amor propio es un curioso animal que puede dormir bajo los golpes más crueles, pero que se despierta, herido de muerte, por un simple arañazo. <br /> - Alberto Moravia<br /><br /><br />Unos amigos de Valenciennes me invitaron a pasar unos días con ellos, el tiempo suficiente para manifestarme su cariño. Espero que algún día sepan que toda mi vida me he acordado de ellos. Por desgracia, el bálsamo de la amistad alivia, pero no puede curar.<br />Pero a vosotros, fanfarrones, consejeros sentenciosos y seguros de vuestra buena conciencia, os ruego que cerréis la boca ante un alcohólico. Sois de un mundo espiritual que no es el nuestro. Vuestras manos están demasiado entumecidas y vuestro espíritu es demasiado poco sagaz para desenredar la madeja de nuestros embrollados espíritus.<br /> - Aimé Duval (Lucien)<br /><br /><br />La única manera de cambiar los modelos es cometer errores, olvidar y tener sentido del humor<br /> - Edward de Bono<br /><br /><br />Los sueños son sumamente importantes. Nada se hace sin que antes se imagine.<br /> - George Lucas <br /><br /><br />No son las montañas las que te desgastan, es el grano de arena en tu zapato.<br /> - Anónimo<br /><br /><br />Una palabra mal colocada, estropea el más bello pensamiento.<br /> - Voltaire<br /><br /><br />La excelencia moral es resultado del hábito. Nos volvemos justos realizando actos de justicia; templados, realizando actos de templanza; valientes, realizando actos de valentía.<br /> - Aristóteles<br /><br /><br />Es detestable esa avaricia espiritual que tienen los que sabiendo algo, no procuran la transmisión de esos conocimientos.<br /> - Miguel de Unamuno<br /><br /><br />Si uno acepta las expectativas de los demás, especialmente las negativas, nunca podrá cambiar el resultado.<br /> - Michael Jordan<br /><br /><br />Un barco no debería navegar con una sola ancla, ni la vida con una sola esperanza.<br /> - Epícteto<br /><br /><br />El que no sabe lo que quiere acaba donde no quiere estar<br /> - Bob Greene<br /><br /><br />A falta de certezas, lo único que nos queda para guiarnos es el instinto.<br /> - Jonathan Cainer<br /><br /><br />Si no piensas en tu porvenir, no lo tendrás.<br /> - Galbraith <br /><br /><br />Nunca se va tan lejos, como cuando no se sabe a dónde se va.<br /> - Oliver Cromwell<br /><br /><br />La responsabilidad acrecienta el respeto que uno siente por si mismo<br /> - Lea Thompson, actriz <br /><br /><br />La virtud y el músculo son parecidos. Si no se ejercitan se vuelven débiles y blandos.<br /> - Richard L. Rooney<br /><br /><br />El orgullo es una forma de egoismo<br /> - David Lawrence<br /><br /><br />El carácter es aquello que revela sentido moral, que expone la clase de cosas que un hombre escoge o evita.<br /> - Artistóteles <br /><br /><br />Ha sido mi experiencia, que gente que no tiene vicios tiene muy pocas virtudes<br /> - Abraham Lincoln <br /><br /><br />La confianza, como el arte, nunca proviene de tener todas las respuestas, sino de estar abierto a todas la preguntas<br /> - Earl Gary Stevens<br /><br /><br />El secreto de aburrir a la gente consiste en decirlo todo.<br /> - Francois Marie Arouet (Voltaire)<br /><br /><br />Una persona aburrida es la que habla cuando deseas que te escuche.<br /> - Ambrose Bierce, periodista y escritor estadounidense<br /><br /><br />Quienes no saben llorar con todo el corazón, tampoco saben reír.<br /> - Golda Meir<br /><br /><br />No podemos estar enojados mucho tiempo con alguien que nos hace reír.<br /> - Jay Leno <br /><br /><br />La risa sirve para poner distancia entre nosotros y algún suceso, lidiar con él y dar vuelta a la hoja.<br /> - Bob Newhart<br /><br /><br />Cualquiera que se tome demasiado en serio corre el riesgo de parecer ridículo. No ocurre lo mismo con quien siempre es capaz de reírse de sí mismo.<br /> - Václav Havel<br /><br /><br />El que no recibe más que impresiones gratas se degrada física y moralmente, se envilece sin remedio<br /> -Concepción Arenal<br /><br /><br />Querer saber es querer vivir<br /> - Evelyn Lauder, campaña contra el cáncer de mama<br /><br /><br />Lo único imperdonable es la impaciencia.<br /> - R. M. Rilke<br /><br /><br />La madurez es aquella edad en la que uno ya no se deja engañar por sí mismo<br /> - Ralph W. Emerson<br /><br /><br />¿Cómo puedo saber lo que pienso mientras no vea lo que digo?<br /> - E. M. Forster<br /><br /><br />Contra pereza, diligencia (diligere = amar)<br /><br /><br />Creer con fuerza tal lo que no vimos<br />nos invita a negar lo que miramos<br /> - Ángel González<br /><br /><br />(Frédéric Moreau de Flaubert) "con sus grandes, apasionados, pero imprecisos deseos, su indecisión, su vaguedad, su falta de rumbo y su desprecio hacia sí mismo, parecía reflejar mi propia imagen".<br /> - Pankaj Mishra, 'Los románticos'<br /><br /><br />La virtud nunca va sola. Un hombre virtuoso atrae siempre imitadores.<br /> - Confucio<br /><br /><br />No nos falta valor para emprender ciertas cosas porque son difíciles, sino que son difíciles porque nos falta el valor para emprenderlas.<br /> - Séneca<br /><br /><br />Nada es imposible para el hombre que no tiene que hacerlo por sí mismo<br /> - Ley de Weiler<br /><br /><br />Detesto los libros de autoayuda como detesto a las personas que creen en ellos. La docilidad es incompatible con las neuras. Si algo no necesitan las personas que consumen libros de autoayuda es precisamente ayuda.<br /> - Carmen Rigalt ('El Mundo', 29/04/03)atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-35090972975728955362009-07-02T01:21:00.002+02:002010-01-08T11:54:25.579+01:00Citas - SabiduríaSiembra un pensamiento, cosecha una acción;<br />siembra una acción, cosecha un hábito;<br />siembra un hábito, cosecha un carácter;<br />siembra un carácter, cosecha un destino.<br /> — Samuel Smiles<br /><br /><br />Lo opuesto de una formulación correcta es una formulación falsa. Pero lo opuesto de una verdad profunda puede ser muy bien otra verdad profunda.<br /> - Niels Bohr<br /><br /><br />El que no sabe, y no sabe que no sabe, es un necio, evítalo.<br />El que no sabe, y sabe que no sabe, es hombre sencillo, enséñale.<br />El que sabe. y no sabe que sabe, esta dormido, despiértalo.<br />El que sabe, y sabe que sabe, es un sabio, síguelo.<br /> - Proverbio<br /><br /><br />Si quieres ser feliz un día, emborráchate.<br />Si quieres ser feliz un año, cásate.<br />Si quieres ser feliz toda la vida, hazte jardinero.<br /> - Proverbio<br /><br /><br />Lo más difícil de aprender en la vida es qué puente hay que cruzar y qué puente hay que quemar.<br /> - Bertrand Russell<br /><br /><br />El hombre se descubre cuando se mide con un obstáculo.<br /> - Antoine de Saint Exupery<br /><br /><br />La mejor manera de predecir el futuro es inventarlo.<br /> - Nicholas Negroponte<br /><br /><br />En la juventud es frecuente una atmósfera general lóbrega, cual si el otoño proyectase sus sombras por adelantado. Poco a poco va aclarándose la vista; también a vivir hay que aprender.<br /> - Ernst Jünger<br /><br /><br />Hay que huir, en la medida de lo posible, de ese tipo humano al que todos nos parecemos.<br /> - André Breton<br /><br /><br />If opportunity doesn't knock, build a door.<br /> - Milton Berle<br /><br /><br />Mantén un corazón tranquilo,<br />Siéntate como una tortuga,<br />camina rápido como una paloma<br />y duerme como un perro.<br /> - Receta china de la longevidad<br /><br /><br />Una de las cosas más importantes que aprendí de los Waorani es que cuando tienes espacio para relajarte creces más como persona<br /> - Karen Morris-Lanz<br /><br /><br />Cada vez que cometo un error me parece descubrir una verdad que no conocía.<br /><br /><br />Hay dos maneras de llegar al desastre: una, pedir lo imposible; otra, retrasar lo inevitable.<br /><br /><br />Los únicos errores que cometemos en la vida son las cosas que no hacemos.<br /><br /><br />Aprovechar el tiempo, soñar grandes cosas, no perder el sentido del humor, pasárselo bien, decir la verdad, discernir lo relevante y no rendirse fácilmente.<br /> - Randy Pausch, 'La última lección'<br /><br /><br />Smile, breathe and go slowly.<br /> - Thich Naht Hanh, monje budista<br /><br /><br />Aquel que se maravilla descubre que eso en sí mismo puede ser maravilloso.<br /> – M. C. Escher<br /><br /><br />La felicidad es darse cuenta de que nada es demasiado importante<br /> - Antonio Gala<br /><br /><br />El pesimista se queja del viento; el optimista espera que cambie; el realista ajusta las velas.<br /> - William George Ward<br /><br /><br />La persistencia no es seguir el mismo camino una y otra vez. Así no se llega a ninguna parte. La persistencia es tener la misma meta una y otra vez.<br /> — Seth Godin<br /><br /><br />Soportamos un régimen basado en la fe de que cada uno sabe lo que quiere, lo que compra, lo que vota. Esa mentira.<br /> - Agustín García Calvo<br /><br /><br />No son los males violentos los que nos marcan, sino los males sordos, los insistentes, los tolerables, aquellos que forman parte de nuestra rutina y nos minan meticulosamente como el Tiempo.<br /> - Cioran<br /><br /><br />Intenta no volverte un hombre de éxito, sino volverte un hombre de valor.<br /> - Albert Einstein<br /><br /><br />La idea de que la gente abandonará sus creencias irracionales ante la solidez de la evidencia presentada ante ella es en sí misma una creencia irracional, no apoyada por la evidencia.<br /> - George Lakoff<br /><br /><br />Estás loco. Yo estoy descansando ahora. No he conquistado el mundo, no veo la necesidad de ello. Si al final quieres descansar, ¿por qué no ahora? ¿Quién te ha dicho que antes de descansar tienes que conquistar el mundo? Y te digo: si no descansas ahora, no descansarás nunca. Nunca serás capaz de conquistar el mundo... morirás a mitad de camino. Todos morimos a mitad de camino.<br /> - Diógenes, a Alejandro Magno<br /><br /><br />¡Oh dicha de entender, mayor que la de imaginar o la de sentir!<br /> - Borges<br /><br /><br />Todas las teorías son legítimas y ninguna tiene importancia. Lo que importa es lo que se hace con ellas.<br /> - Borges<br /><br /><br />La timidez, fuente inagotable de desgracias en la vida práctica, es la causa directa y hasta única de toda riqueza interior.<br /> - Cioran<br /><br /><br />Nuestro gran error es intentar obtener de cada uno en particular las virtudes que no tiene, y desdeñar el cultivo de las que posee.<br /> – Marguerite Yourcenar<br /><br /><br />Más veces descubrimos nuestra sabiduría con nuestros disparates que con nuestra ilustración.<br /> - Oscar Wilde<br /><br /><br />El secreto de aburrir a la gente consiste en decirlo todo.<br /> - F. M. Arouet (Voltaire)<br /><br /><br />Quien no tiene toda la inteligencia de su edad, tiene toda su desgracia.<br /> - Voltaire<br /><br /><br />La meditación trascendental es una técnica mental que no entra en conflicto con ninguna religión. Te dan un 'mantra', que es un sonido específico que invita a la mente a bucear. Y cuanto más hondo bucea la mente, más felicidad y paz se siente. Y cuando uno llega a la última frontera, se trasciende y se experimenta lo que se llama el campo unificado, el lugar de donde todo procede, un lugar infinito y eterno que siempre ha estado ahí y siempre estará. Es una experiencia holística que mejora la vida y cuyos efectos secundarios son que la negatividad remite, el miedo desaparece, la ansiedad se esfuma, el odio se desvanece, la depresión se evapora.<br /> - David Lynch, 'El Mundo', 08/09/06<br /><br /><br />Pues, desde que me subí a las torres de la ambición, no ha tenido mi alma ni una sola hora de descanso.<br /> - Fragmento de 'El Quijote' (La ínsula Barataria)<br /><br /><br />Soy una parte de todo aquello que encontré<br /> - A. Tennyson<br /><br /><br />Conocer lo que tenemos delante de nosotros, en nuestra vida ordinaria, ésa es la principal sabiduría.<br /> - John Milton<br /><br /><br />'Tienes que ser coherente', y yo opino algo distinto cada día.<br /> - Leonor Watling (Marlango)<br /><br /><br />Estad siempre dispuestos a hablar con franqueza y evitaréis la compañía de los hombres ruines<br /> - William Blake<br /><br /><br />Haz las cosas por sí mismas y no por sus frutos. Nosce te ipsum. Al hombre justo todo le está permitido. Nada en exceso. Hic et nunc. Tanto eres, tanto vales. Solo, como Don quijote, pero no aislado, como Robinson. Haz lo que quieras. Yo nada más soy yo cuando estoy solo. Nada importa nada.<br /> - Fernando Sánchez Dragó<br /><br /><br />El mundo va hacia atrás desde el siglo VI a.C. Todos los valores que existen fueron formulados en ese siglo. A partir de ese momento, el mundo comienza a batirse en retirada porque comienza la era del tener. Tener una mujer con más tetas, un coche más grande o un pene más gordo no da ninguna felicidad. Lo importante es saber quién eres. En el momento en que sabes quién eres, sabes cuál es tu papel en el conjunto del Universo, descubres tu vocación. Quien tiene vocación tiene carácter, quien tiene carácter tiene destino. Al entender el Universo también sabes lo que debes hacer. Y el querer y el deber se confunden. El resultado es la sabiduría...<br /> - Fernando Sánchez Dragó<br /><br /><br />No espera nada, no teme nada; es libre.<br /> - Kavafis<br /><br /><br />Hacer sufrir es la única manera de equivocarse<br /> - Albert Camus<br /><br /><br />El mundo es un cachorro que suplica que alguien se ponga a jugar con él<br /> - V. Nabokov<br /><br /><br />Sólo hay respuestas inteligentes, no datos importantes.<br /> - Carlos Salinas (Cottidianus)<br /><br /><br />Tener escasos deseos y satisfacción por las cosas simples es el signo de un hombre superior<br /> - Oriente<br /><br /><br />No espero nada. No temo nada. Soy libre.<br /> - Kazantzakis (epitafio)<br /><br /><br />Tener a la tortuga contenta<br />y que el perro te mueva el rabo<br />es la única metafísica<br /> - M. Vicent<br /><br /><br />La Pasión es la dicha.<br />La pasión: única justificación de la vida y del arte y única condición en la que hay una felicidad posible<br /> - Macedonio Fernández<br /><br /><br />Nunca leo con música de fondo.<br />La música es el peor ruido que conozco.<br /> - Luis García Berlanga<br /><br /><br />No se viaja para conocer mundo y a uno mismo; se viaja para olvidarse de uno mismo y de todos. El que viaja no eres tú, siempre es otro.<br /> - Josan Hatero<br /><br /><br />Si quiere sentir la verdadera sensación de viajar, debe viajar más en barco.<br /> - Paul Bowles<br /><br /><br />Leer poesía es lo más científico del mundo<br /> - Ismael Grasa<br /><br /><br />Allí donde está el peligro<br />crece también la salvación.<br /> - Hölderlin.<br /><br /><br />Es más fácil meterse en algo, que salir de ello<br /> - Novena Ley de Murphy<br /><br /><br />Lo que es bueno para el gato es bueno para el hombre. Los gatos buscan tranquilidad, necesitan espacio, no les gusta el ruido.<br /> - Manuel de Lope, novelista<br /><br /><br />Painting is just another way of keeping a diary.<br /> - Pablo Picasso<br /><br /><br />Aunque lógicamente tratase con poetas y escritores, [el poeta] Claudio [Rodríguez] prefería pegar la hebra con un tipo cualquiera, un noctámbulo, una mujer del arroyo, un chico perdido -cualquiera- pues él tenía el don (esencialmente poético) de poder entenderlos, de entrar en sus entretelas y comunicarse.<br />Durante un congreso de escritores hispánicos [Las Palmas, 1979], en una acalorada discusión sobre el compromiso y el valor de la 'poesía social', Claudio (gran amigo de Blas de Otero) recordó, de repente, un hecho fundamental, para poder seguir hablando del hombre y de la dura condición humana. «Está bien lo que decís -saltó- pero ¿sabe alguno de vosotros cómo se llama el guardia ese que está en la puerta?»<br /> - Luis A. de Villena, 23/07/99<br /><br /><br />Es tan arriesgado creerlo todo como no creer nada. <br /> - Diderot<br /><br /><br />Me fui a los bosques porque quería vivir sin prisa.<br />Quería vivir intensamente y sorberle todo el jugo a la vida.<br />Abandonar todo lo que no fuera la vida,<br />Para no descubrir, en el momento de mi muerte, que no había vivido.<br /> - Henry David Thoreau<br /><br /><br />Sabio es aquel que constantemente se maravilla de nuevo. <br /> - André Gide<br /><br /><br />Muchas personas se pierden las pequeñas alegrías mientras aguardan la gran felicidad. <br /> - Pearl S. Buck<br /><br /><br />Aquel cliente que deja la copa llena es el que más ha estafado.<br /> - Ramón Gómez de la Serna<br /><br /><br />La vida no es una ciencia; la vamos construyendo a medida que avanzamos<br /> - Al Hirschfeld<br /><br /><br />Entréguese por completo a todo lo que haga. Hacer las cosas en serio es divertido.<br /> - Wynton Marsalis<br /><br /><br />Quien sabe de dolor, todo lo sabe<br /> - Dante Alighieri<br /><br /><br />El conocimiento se adquiere por medio del estudio; la sabiduría, por medio de la observación.<br /> - Marilyn vos Savant <br /><br /><br />La riqueza consiste mucho más en el disfrute que en la posesión<br /> - Aristóteles<br /><br /><br />La prueba más clara de la sabiduría es una alegría continua.<br /> - Montaigne<br /><br /><br />Quiéreme cuando menos lo merezca, porque será cuando más lo necesite<br /> - Dr. Jeckill<br /><br /><br />Hay en todas las multitudes hombres a los que no se distingue pero que son prodigiosos mensajeros sin saberlo ellos mismos... Rechazan las aprobaciones vulgares que falsean el sentido de la aventura humana con un profundo desdén.<br /> - Saint Exupèry<br /><br /><br />¿Qué hacer si el pájaro no canta?<br />Nobunaga responde: ¡Matalo!<br />Hideyoshi responde: Haz que quiera cantar<br />Ieyasu responde: Espera<br /> - Tonada popular Japonesa<br /><br /><br />El género humano no soporta demasiada realidad<br /> - Eliot<br /><br /><br />A menudo se encuentra al destino en el camino que se tomó para evitarlo<br /> - La Fontaine<br /><br /><br />Muchos no creen nada, pero tienen miedo de todo<br /> - Hebbel<br /><br /><br />Hay gentes tan llenas de sentido común, que no les queda el más pequeño rincón para el sentido propio<br /> - Miguel de Unamuno<br /><br /><br />Todo el mundo se queja de no tener memoria y nadie se queja de no tener criterio<br /> - Francois de Larochefoucauld<br /><br /><br />Cuando veas un hombre bueno, trata de imitarlo; cuando veas un hombre malo, examínate a ti mismo<br /> - Confucio<br /><br /><br />Sé virtuoso y te tendrán por excéntrico<br /> - Mark Twain<br /><br /><br />Una virtud como la serenidad, reivindicada en su momento por Heidegger, nos enseña a hacer algo cuando no se puede hacer nada. Sin esa enseñanza, la ética estaría incompleta.<br /> - Daniel Innerarity<br /><br /><br />Después de tanto tiempo intentando transformar la realidad, necesitamos que alguien nos ayude a comprenderla.<br /> - Daniel Innerarity<br /><br /><br />Somos huéspedes unos de otros<br /> - George Steiner<br /><br /><br />- Además de aprender contigo quisiera aprender con otro maestro para aprender otro estilo.<br />- El cazador que persigue dos conejos no atrapa ninguno.<br /> - Historia zen<br /><br /><br />La vida prosigue aunque actuemos como cobardes o como héroes. La vida no impone ninguna disciplina sino la de aceptar la vida incuestionablemente. Todo aquello a lo que cerramos los ojos, todo aquello de lo que huimos, todo lo que negamos, denigramos o despreciamos sirve para derrotarnos al final.<br /> - Henry Miller<br /><br /><br />Sólo una pequeña minoría de nosotros se dedica a inventar el presente, cuánto menos el futuro.<br /> - Harvey Rubin<br /><br /><br />Tú mismo te has forjado tu ventura<br /> - Apolo, a Cervantes<br /><br /><br />Porque parece mentira la verdad nunca se sabe<br /> - Daniel Sada, escritor mexicano<br /><br /><br />La mentira sigue existiendo, pero la verdad ya no.<br /> - Antonio Martínez (director muñegotes cplus)<br /><br /><br />Kipling: escribir las cosas como si no las comprendiera del todo.<br /> - Borgesatravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-70239238828407611542008-11-24T00:00:00.005+01:002009-07-31T23:51:22.091+02:00Umberto Eco - El fascismo eterno (1)El fascismo fue, sin lugar a dudas, una dictadura, pero no era cabalmente totalitario, no tanto por su tibieza, como por la debilidad filosófica de su ideología. Al contrario de lo que se puede pensar, el fascismo italiano no tenía una filosofía propia: tenía sólo una retórica. La prioridad histórica no me parece una razón suficiente para explicar por qué la palabra «fascismo» se convirtió en una sinécdoque, en una denominación pars pro toto para movimientos totalitarios diferentes. No vale decir que el fascismo contenía en sí todos los elementos de los totalitarismos sucesivos, digamos que «en estado quintaesencial». Al contrario, el fascismo no poseía ninguna quintaesencia, y ni tan siquiera una sola esencia. El fascismo era un totalitarismo fuzzy. No era una ideología monolítica, sino, más bien, un collage de diferentes ideas políticas y filosóficas, una colmena de contradicciones.<br /><br />El término fascismo se adapta a todo porque es posible eliminar de un régimen fascista uno o más aspectos, y siempre podremos reconocerlo como fascista. A pesar de esta confusión, considero que es posible indicar una lista de características típicas de lo que me gustaría denominar Ur-Fascismo, o fascismo eterno. Tales características no pueden quedar encuadradas en un sistema; muchas se contradicen mutuamente, y son típicas de otras formas de despotismo o fanatismo, pero basta con que una de ellas esté presente para hacer coagular una nebulosa fascista.<br /><br />1. Culto de la tradición, de los saberes arcaicos, de la revelación recibida en el alba de la historia humana encomendada a los jeroglíficos egipcios, a las runas de los celtas, a los textos sagrados, aún desconocidos, de algunas religiones asiáticas. Cultura sincrética, que debe tolerar todas las contradicciones. Es suficiente mirar la cartilla de cualquier movimiento fascista para encontrar a los principales pensadores tradicionalistas. La gnosis nazi se alimentaba de elementos tradicionalistas, sincretistas, ocultos. La fuente teórica más importante de la nueva derecha italiana, Julius Evola, mezclaba el Grial con los Protocolos de los Ancianos de Sión, la alquimia con el Sacro Imperio Romano. Si curiosean ustedes en los estantes que en las librerías americanas llevan la indicación New Age, encontrarán incluso a San Agustín, el cual, por lo que me parece, no era fascista. Pero el hecho mismo de juntar a San Agustín con Stonehenge, esto es un síntoma de Ur-Fascismo.<br /><br />2. Rechazo del modernismo. La Ilustración, la edad de la Razón, se ven como el principio de la depravación moderna. En este sentido, el Ur-Fascismo puede definirse como irracionalismo.<br /><br />3. Culto de la acción por la acción. Pensar es una forma de castración. Por eso la cultura es sospechosa en la medida en que se la identifica con actitudes críticas.<br /><br />4. Rechazo del pensamiento crítico. El espíritu crítico opera distinciones, y distinguir es señal de modernidad. Para el Ur-Fascismo, el desacuerdo es traición.<br /><br />5. Miedo a la diferencia. El primer llamamiento de un movimiento fascista, o prematuramente fascista, es contra los intrusos. El Ur-Fascismo es, pues, racista por definición.<br /><br />6. Llamamiento a las clases medias frustradas. En nuestra época el fascismo encontrará su público en esta nueva mayoría.<br /><br />7. Nacionalismo y xenofobia. Obsesión por el complot.<br /><br />8. Envidia y miedo al "enemigo".<br /><br />9. Principio de guerra permanente, antipacifismo.<br /><br />10. Elitismo, desprecio por los débiles.<br /><br />11. Heroismo, culto a la muerte.<br /><br />12. Transferencia de la voluntad de poder a cuestiones sexuales. Machismo, odio al sexo no conformista. Transferencia del sexo al juego de las armas.<br /><br />13. Populismo cualitativo, oposición a los podridos gobiernos parlamentarios. Cada vez que un político arroja dudas sobre la legitimidad del parlamento porque no representa ya la voz del pueblo, podemos percibir olor de Ur-Fascismo.<br /><br />14. Neolengua. Todos los textos escolares nazis o fascistas se basaban en un léxico pobre y en una sintaxis elemental, con la finalidad de limitar los instrumentos para el razonamiento complejo y crítico. Pero debemos estar preparados para identificar otras formas de neolengua, incluso cuando adoptan la forma inocente de un popular reality-show.<br /><br /><br />El Ur-Fascismo puede volver todavía con las apariencias más inocentes. Nuestro deber es desenmascararlo y apuntar con el índice sobre cada una de sus formas nuevas, cada día, en cada parte del mundo.<br /><br /><br /><div style="text-align: right;">Umberto Eco, <span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">Cinco escritos morales</span><br /></div>atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-55190676424798200292008-11-24T00:00:00.004+01:002008-11-24T00:03:47.106+01:00Umberto Eco - El péndulo de Foucault (3)Sin embargo, el viaje me había dejado otras huellas, y ahora me parece inquietante que entonces no me hubieran inquietado. Estaba fijando el orden definitivo, capítulo por capítulo, de las imágenes para la historia de los metales, y ya no lograba eludir al demonio de la semejanza, como ya me había sucedido en Río (...)<br /><br />Me resultaba cada vez más difícil desligar el mundo de la magia de lo que hoy llamamos el universo de la precisión. Personajes que en la escuela me habían señalado como portadores de la luz matemática y física en medio de las tinieblas de la superstición se me revelaban como gente que había trabajado con un pie en la Cábala y otro en el laboratorio. ¿No estaría releyendo toda la historia con los ojos de nuestros diabólicos? Pero después encontraba textos absolutamente fiables donde se decía que los físicos positivistas, apenas trasponían el umbral de la universidad, iban a chapucear en sesiones de espiritismo y cenáculos astrológicos, y que Newton había descubierto la ley de la gravitación universal porque creía en la existencia de fuerzas ocultas (recordaba sus incursiones en la cosmología rosacruciana).<br /><br />Había convertido la incredulidad en un deber científico, y ahora tenía que desconfiar incluso de los maestros que me habían enseñado a ser incrédulo.<br /><br />Pensé: soy como Amparo, no creo pero me dejo atrapar. Y me sorprendía reflexionando sobre el hecho de que al fin y al cabo la altura de la gran pirámide era realmente una milmillonésima parte de la distancia entre la Tierra y el Sol, o de que realmente se podían trazar analogías entre la mitología céltica y la mitología amerindia. Y estaba empezando a interrogar a todo lo que había a mi alrededor, las casas, los rótulos de las tiendas, las nubes en el cielo y los grabados que veía en las bibliotecas, no para que me contasen su historia, sino la otra, que ciertamente ocultaban, pero que acababan revelando a causa y en virtud de sus misteriosas semejanzas.<br /><br />Me salvó Lia, al menos momentáneamente.<br /><br />- Pim -me dijo-, no me gusta la forma en que te estás tomando la historia de Manuzio. Antes recopilabas datos como quien recoge conchas. Ahora parece que te apuntes los números de la lotería.<br /><br />- Es porque con éstos me divierto más.<br /><br />- No te diviertes, te apasionas, no es lo mismo. Ten cuidado, porque con éstos puedes llegar a enfermar.<br /><br />- No exageres también tú. A lo sumo los enfermos son ellos... Uno no se vuelve loco porque trabaje de enfermero en un manicomio.<br /><br />- Eso habría que probarlo.<br /><br />- Sabes que siempre he desconfiado de las analogías. Y ahora me encuentro en medio de una fiesta de analogías, una Coney Island, un Primero de Mayo en Moscú, un Año Santo de analogías, veo que algunas son mejores que otras y me pregunto si por azar no existirá alguna explicación.<br /><br />- Pim -dijo Lia-, he visto tus fichas, porque tengo que volver a ordenarlas. Cualquier descubrimiento que puedan hacer tus diabólicos ya está aquí, fíjate.<br /><br />Y se daba palmadas en el vientre, en las caderas, en los muslos y en la frente.<br /><br />- Pim, los arquetipos no existen, sólo existe el cuerpo (...) En resumidas cuentas, estamos hechos así, con este cuerpo, todos, y por eso producimos los mismos símbolos a millones de kilómetros de distancia y necesariamente todo se parece, y ahora piensa que a las personas con algo en la cabeza el hornillo del alquimista, todo cerrado y caliente por dentro, las recuerda la barriga de la mamá que fabrica los nenes, sólo tus diabólicos ven a la Virgen que va a parir al niño y piensan que es una alusión al hornillo del alquimista. Así se han pasado miles de años buscando un mensaje, y todo estaba ahí, bastaba con que se miraran en el espejo (...)<br /><br />»Vuestro plan no tiene nada de poético. Es grotesco. La gente no piensa en volver a quemar Troya porque ha leído a Homero. Gracias a él el incendio de Troya se convirtió en algo que nunca ha sido, ni será jamás, pero que sin embargo existirá eternamente. Tiene tantos sentidos porque todo está claro, límpido. En cambio, tus manifiestos de los rosacruces no eran ni diáfanos ni límpidos, eran meros borborigmos y prometían un secreto. Por eso tantos intentaron convertirlos en realidad, y cada uno ha visto en ellos lo que quería. En Homero no hay ningún secreto. Vuestro plan está lleno de secretos, porque está lleno de contradicciones. Por eso podríais encontrar millares de pusilánimes dispuestos a reconocerse en él. Tiradlo a la basura. Homero no simuló nada. Vosotros habéis simulado. Cuidado con las simulaciones, todo el mundo se las toma en serio. La gente no creyó a Semmelweis cuando trataba de convencer a los médicos de que se lavaran las manos antes de tocar a las parturientas. Decía cosas demasiado simples. La gente cree al que le vende la loción para curar la calvicie. Algo les dice que ese individuo combina verdades que no se pueden combinar, que no razona correctamente ni tiene buena fe. Pero toda la vida han oído decir que Dios es complejo, e insondable, de modo que para ellos la incoherencia es lo que más se parece a la naturaleza divina. Lo inverosímil es lo que más se parece al milagro. Habéis inventado una loción de esas que curan la calvicie. No me gusta, es un juego feo.atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-42462610975726482942008-11-23T23:59:00.001+01:002008-11-24T00:04:08.954+01:00Umberto Eco - El péndulo de Foucault (2)- Siéntese, Casaubon, aquí tiene los proyectos de nuestra historia de los metales.<br /><br />Nos quedamos solos y Belbo me mostró unos índices, esbozos de capítulos, esquemas de diagramación. Mi tarea consistiría en leer los textos y buscar las ilustraciones. Mencioné algunas bibliotecas de Milán que me parecían bien provistas.<br /><br />- No será suficiente -dijo Belbo-. Habrá que ir a otros sitios. Por ejemplo, en el Museo de la Ciencia de Munich hay una fototeca maravillosa. En París está el Conservatoire des Arts et Métiers. Me gustaría volver a visitarlo, si tuviese tiempo.<br /><br />- ¿Bonito?<br /><br />- Inquietante. El triunfo de la máquina en una iglesia gótica... -Vaciló, ordenó unos papeles que había en el escritorio. Después, como temiendo dar demasiada importancia a su anuncio, dijo-: Allí está el Péndulo.<br /><br />- ¿Qué péndulo?<br /><br />- El Péndulo. Se llama péndulo de Foucault.<br /><br />Me explicó cómo es el Péndulo, tal como lo he visto este sábado, y quizá lo haya visto así este sábado porque Belbo me había preparado para la visión. En aquel momento no debí de demostrar demasiado entusiasmo, y Belbo me miró como a alguien que ante la Capilla Sixtina pregunta si eso es todo.<br /><br />- Quizá sea la atmósfera de la iglesia, pero le aseguro que la impresión es muy intensa. La idea de que todo se mueve y de que sólo allí arriba está el único punto quieto del universo... Para el que no tiene fe es un modo de reencontrar a Dios, y sin poner en tela de juicio la propia falta de fe, porque se trata de un Polo Cero. Mire usted, para la gente de mi generación, que en la vida sólo ha conocido decepciones, puede ser un consuelo.<br /><br />- Más decepciones ha conocido la mía.<br /><br />- Presuntuoso. No, para ustedes sólo ha sido una temporada, han cantado la Carmañola y después se han encontrado en la Vandée. Pasará pronto. Para nosotros ha sido distinto. Primero el fascismo, aunque lo hayamos vivido de niños, como una novela de aventuras, pero el destino inmortal era un punto quieto. Después el punto quieto de la resistencia, sobre todo para quienes, como yo, la miramos desde fuera, y la convertimos en un mito de regeneración, el retorno de la primavera, un equinoccio, o un solsticio, siempre los confundo... Después, para algunos Dios y para otros la clase obrera, y para muchos las dos cosas. Era un consuelo para el intelectual pensar que allí estaba el obrero, hermoso, sano, fuerte, dispuesto a rehacer el mundo. Y después, eso también lo han visto ustedes, el obrero seguía allí, pero la clase había desaparecido. Deben de haberla matado en Hungría. Y entonces llegaron ustedes. Para usted quizá haya sido natural, una especie de fiesta. Para los de mi edad, no: era la hora de la verdad, el remordimiento, el arrepentimiento, la redención. Nosotros habíamos fracasado, pero llegaban ustedes trayendo el entusiasmo, el valor, la autocrítica. Para nosotros, que entonces teníamos treinta y cinco o cuarenta años, fue una esperanza, humillante, pero esperanza. Teníamos que volver a ser como ustedes, aun a costa de volver a empezar desde el principio. Dejamos de usar corbata, nos deshicimos de la gabardina y nos compramos una trenca usada, algunos renunciaron al empleo para no seguir sirviendo a los patronos...<br /><br />Encendió un pitillo y fingió estar fingiendo rencor, para hacerse perdonar su desahogo.<br /><br />- ... y ustedes han cedido en todos los frentes. Nosotros, que peregrinábamos en acto de penitencia a las catacumbas ardeatinas, nos negábamos a inventar lemas para la Coca-Cola, porque éramos antifascistas. Nos contentábamos con lo poco que nos pagaban en [la editorial] Garamond, porque el libro al menos es democrático. Y ahora ustedes, para vengarse de los burgueses que no han conseguido ahorcar, les venden videocassettes y fanzines, y acaban de idiotizarles con el zen y la reparación de la motocicleta. Nos han obligado a adquirir a precio de suscripción su copia de los pensamientos de Mao y con el dinero se han comprado los petardos para las fiestas de la nueva creatividad. Sin avergonzarse. Nosotros nos hemos pasado la vida avergonzándonos. Nos han engañado, no representaban ninguna pureza, sólo era acné juvenil. Nos han hecho sentir como gusanos porque no teníamos valor para enfrentarnos a cara descubierta con la gendarmería boliviana, y después han disparado por la espalda a unos desgraciados que pasaban por la calle. Hace diez años llegamos a mentir para sacarles de la cárcel, y ustedes han mentido para enviar a la cárcel a sus amigos. Por eso me gusta esta máquina [el ordenador]: es estúpida, no cree, no me hace creer, hace lo que le digo, estúpido yo, estúpida ella; o él. Es una relación honesta.<br /><br />- Yo...<br /><br />- Usted, Casaubon, es inocente. En vez de arrojar piedras, se ha escapado, ha hecho su tesis, no ha disparado. Y sin embargo hace unos años me sentía cohibido también por usted. Atención, no es nada personal. Son ciclos generacionales. Y cuando el año pasado vi el Péndulo, lo entendí todo.<br /><br />- ¿Todo qué?<br /><br />- Casi todo. Mire, Casaubon, también el Péndulo es un falso profeta. Usted lo mira, cree que es el único punto quieto del cosmos, pero si lo quita de la bóveda del Conservatoire y lo cuelga en un burdel funciona igual. Hay otros péndulos, uno en Nueva York, en el edificio de las Naciones Unidas, otro en San Francisco, en el Museo de la Ciencia, y quién sabe cuántos más. El péndulo de Foucault está quieto y la Tierra gira a sus pies dondequiera que esté instalado. Todo punto del universo es un punto quieto, basta con colgarle el Péndulo.<br /><br />- ¿Dios está en todas partes?<br /><br />- En cierto sentido, sí. Por eso el Péndulo me perturba. Me promete el infinito, pero me deja a mí la responsabilidad de decidir dónde quiero tenerlo. De manera que no basta con adorar el Péndulo donde está, sino que hay que tomar una decisión, buscar el mejor punto. Sin embargo...<br /><br />- ¿Sin embargo qué?<br /><br />- Sin embargo... ¿no me estará tomando en serio, verdad, Casaubon? No, puedo estar tranquilo, somos gente que no toma en serio... Sin embargo, decía, uno siente que en la vida ha colgado el Péndulo en muchas partes y nunca ha funcionado, mientras que allí, en el Conservatoire, funciona perfectamente... ¿Y si en el universo existieran puntos privilegiados? ¿Aquí mismo, encima del cielo raso de esta habitación? No, nadie lo creería. Tiene que haber ambiente. No sé, quizá siempre estemos buscando el punto justo, quizá esté junto a nosotros, pero no sabemos reconocerlo, y para reconocerlo sería necesario creer en él... En fin, vayamos al despacho del señor Garamond.<br /><br />- ¿A colgar el Péndulo?<br /><br />- ¡Oh, maravillosa estulticia! Vamos a ocuparnos de cosas serias. Para poder pagarle es necesario que el amo le vea, le toque, le olfatee, y dé su visto bueno. Venga a dejarse tocar por el amo, su toque cura la escrófula.atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-44097356507910566032008-11-23T23:58:00.002+01:002008-11-24T00:04:33.842+01:00Umberto Eco - El péndulo de Foucault (1)En el mundo están los cretinos, los imbéciles, los estúpidos y los locos. En suma todo el mundo, si se mira bien, participa de alguna de esas categorías. Digamos que la persona normal es la que combina razonablemente todos esos componentes o tipos ideales.<br /><br />¿Cómo es el genio, Einstein, por ejemplo? El genio es el que pone en juego uno de esos componentes de manera vertiginosa, alimentándolo con los demás.<br /><br />El cretino ni siquiera habla, babea, es espástico. Se aplasta el helado contra la frente, no puede ni coordinar los movimientos. Entra en la puerta giratoria por el lado opuesto.<br /><br />Ser imbécil ya es más complicado. Es un comportamiento social. El imbécil es el que habla siempre fuera del vaso. Quiere hablar de lo que hay en el vaso, pero, esto por aquí, esto por allá, habla fuera. O si lo prefiere, es el que siempre mete la pata, el que le pregunta cómo está su bella esposa al individuo que acaba de ser abandonado por la mujer.<br /><br />El imbécil está muy solicitado, sobre todo en las reuniones mundanas. Incomoda a todos, pero les proporciona temas de conversación. En su versión positiva llega a ser diplomático. Habla fuera del vaso cuando otros han metido la pata, consigue cambiar de tema. Pero a nosotros [las editoriales] no nos interesa, no es nunca creativo, trabaja de prestado, de manera que no presenta manuscritos.<br /><br />El imbécil no dice que el gato ladra, habla del gato cuando los demás hablan del perro. Confunde las reglas de conversación, y cuando las confunde bien es sublime. Creo que es una raza en extinción, un portador de virtudes eminentemente burguesas. Necesita un salón Verdurin, o mejor, Guermantes.<br /><br />El estúpido no se equivoca de comportamiento. Se equivoca de razonamiento. Es el que dice que todos los perros son animales domésticos y todos los perros ladran, pero que también los gatos son animales domésticos y por tanto ladran. O que todos los atenienses son mortales, todos los habitantes del Pireo son mortales, de modo que todos los habitantes del Pireo son atenienses. Y lo son, pero de pura casualidad. El estúpido incluso puede decir algo correcto, pero por razones equivocadas.<br /><br />Se pueden decir cosas equivocadas, con tal que las razones sean correctas. ¿Si no por qué tomarse tanto trabajo para ser animales racionales?<br /><br />Ya estamos en el umbral en el que sospechamos que algo no funciona, pero es necesario un esfuerzo para demostrar qué es lo que no cuadra y por qué. El estúpido es muy insidioso. Al imbécil se le reconoce en seguida (y al cretino ni qué decir), mientras que el estúpido razona casi como uno, sólo que con una desviación infinitesimal. Es un maestro del paralogismo. Se publican muchos libros escritos por estúpidos, porque a primera vista son muy convincentes.<br /><br />El argumento ontológico de San Anselmo es estúpido. Dios tiene que existir porque puedo pensarlo como el ser dotado de todas las perfecciones, incluida la existencia. Confunde la existencia en el pensamiento con la existencia en la realidad. Pero también es estúpida la refutación de Gaunilo. Puedo pensar en una isla en el mar aunque esa isla no exista. Confunde el pensamiento de lo contingente con el pensamiento de lo necesario. Una batalla entre estúpidos. Claro, y Dios se divierte como un loco.<br /><br />Pues sí, la estupidez nos rodea. Y quizá para un sistema lógico diferente nuestra estupidez sea sabiduría. Toda la historia de la lógica es un intento por definir una noción aceptable de estupidez. Demasiado ambicioso. Todo gran pensador es el estúpido de otro. ¿El pensamiento como forma coherente de estupidez? No. La estupidez de un pensamiento es la incoherencia de otro pensamiento.<br /><br />Al loco se le reconoce en seguida. Es un estúpido que no conoce los subterfugios. El estúpido trata de demostrar su tesis, tiene una lógica, cojeante, pero lógica es. En cambio, el loco no se preocupa por tener una lógica, avanza por cortocircuitos. Para él, todo demuestra todo. El loco tiene una idea fija, y todo lo que encuentra le sirve para confirmarla. Al loco se le reconoce porque se salta a la torera la obligación de probar lo que se dice; porque siempre está dispuesto a recibir revelaciones.atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-61877190302260191832008-11-23T23:50:00.002+01:002008-11-23T23:52:03.891+01:00Umberto Eco - El nombre de la rosa (3)Junto a un trozo de pared encontré un armario, por milagro aún en pie, y que, no sé cómo, había sobrevivido al fuego para pudrirse luego por la acción del agua y los insectos. En el interior, quedaban todavía algunos folios. Encontré otros jirones hurgando entre las ruinas de abajo. Pobre cosecha fue la mía, pero pasé todo un día recogiéndola, como si en aquellos disiecta membra de la biblioteca me estuviese esperando algún mensaje. Algunos jirones de pergamino estaban descoloridos, otros dejaban adivinar la sombra de una imagen, y cada tanto el fantasma de una o varias palabras. A veces encontré folios donde podían leerse oraciones enteras; con mayor frecuencia encuadernaciones aún intactas, protegidas por lo que habían sido tachones de metal... Larvas de libros, aparentemente todavía sanas por fuera pero devoradas por dentro; sin embargo, a veces se había salvado medio folio, podía adivinarse un incipit, un título...<br /><br />Recogí todas las reliquias que pude encontrar, y las metí en dos sacos de viaje, abandonando cosas que me eran útiles con tal de salvar aquel mísero tesoro.<br /><br />Durante mi viaje de regreso a Melk pasé muchísimas horas tratando de descifrar aquellos vestigios. A menudo una palabra o una imagen superviviente me permitieron reconocer la obra en cuestión. Cuando, con el tiempo, encontré otras copias de aquellos libros, los estudié con amor, como si el destino me hubiese dejado aquella herencia, como si el hecho de haber localizado la copia destruida hubiese sido un claro signo del cielo cuyo sentido era tolle et lege. Al final de mi paciente reconstrucción, llegué a componer una especie de biblioteca menor, signo de la mayor, que había desaparecido..., una biblioteca hecha de fragmentos, citas, períodos incompletos, muñones de libros.<br /><br /><br /><br />Cuanto más releo esta lista, más me convenzo de que es producto del azar y no contiene mensaje alguno. Pero esas páginas incompletas me han acompañado durante toda la vida que desde entonces me ha sido dado vivir, las he consultado a menudo como un oráculo, y tengo casi la impresión de que lo que he escrito en estos folios, y que ahora tú, lector desconocido, leerás, no es más que un centón, un carmen figurado, un inmenso acróstico que no dice ni repite otra cosa que lo que aquellos fragmentos me han sugerido, como tampoco sé ya si el que ha hablado hasta ahora he sido yo o, en cambio, han sido ellos los que han hablado por mi boca. Pero en cualquier caso, cuanto más releo la historia que de ello ha resultado, menos sé si ésta contiene o no una trama distinguible de la mera sucesión natural de los acontecimientos y de los momentos que los relacionan entre sí. Y es duro para este viejo monje, ya en el umbral de la muerte, no saber si la letra que ha escrito contiene o no algún sentido oculto, ni si contiene más de uno, o muchos, o ninguno.atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-50022893886622065342008-11-23T23:49:00.001+01:002008-11-23T23:52:19.938+01:00Umberto Eco - El nombre de la rosa (2)- Era la mayor biblioteca de la cristiandad -dijo Guillermo-. Ahora -añadió-, es verdad que está cerca el Anticristo, porque ningún saber impedirá ya su llegada. Por otra parte, esta noche hemos visto su rostro.<br /><br />- ¿El rostro de quién? -pregunté desconcertado.<br /><br />- Hablo de Jorge. En ese rostro devastado por el odio hacia la filosofía he visto por primera vez el retrato del Anticristo, que no viene de la tribu de Judas, como afirman los que anuncian su llegada, ni de ningún país lejano. El Anticristo puede nacer de la misma piedad, del excesivo amor por Dios o por la verdad, así como el hereje nace del santo y el endemoniado del vidente. Huye, Adso, de los profetas y de los que están dispuestos a morir por la verdad, porque suelen provocar también la muerte de muchos otros, a menudo antes que la propia, y a veces en lugar de la propia. Jorge ha realizado una obra diabólica, porque era tal la lujuria con que amaba su verdad, que se atrevió a todo para destruir la mentira. Tenía miedo del segundo libro de Aristóteles, porque tal vez éste enseñase realmente a deformar el rostro de toda verdad, para que no nos convirtiésemos en esclavos de nuestros fantasmas. Quizá la tarea del que ama a los hombres consista en lograr que éstos se rían de la verdad, lograr que la verdad ría, porque la única verdad consiste en aprender a liberarnos de la insana pasión por la verdad.<br /><br />- Pero maestro -me atreví a decir afligido-, ahora habláis así porque os sentís herido en lo más hondo. Sin embargo, existe una verdad, la que habéis descubierto esta noche, la que encontrasteis interpretando las huellas que habíais leído durante los días anteriores. Jorge ha vencido, pero vos habéis vencido a Jorge, porque habéis puesto en evidencia su trama...<br /><br />- No había tal trama -dijo Guillermo-, y la he descubierto por equivocación.<br /><br />La afirmación era contradictoria, y no comprendí si Guillermo quería realmente que lo fuese.<br /><br />- Pero era verdad que las pisadas en la nieve remitían a Brunello -dije-, era verdad que Adelmo se había suicidado, era verdad que Venancio no se había ahogado en la tinaja, era verdad que el laberinto estaba organizado como lo habéis imaginado vos, era verdad que se entraba en el finis Africae tocando la palabra quatuor, era verdad que el libro misterioso era de Aristóteles... Podría seguir enumerando todas las verdades que habéis descubierto valiéndoos de vuestra ciencia...<br /><br />- Nunca he dudado de la verdad de los signos, Adso, son lo único que tiene el hombre para orientarse en el mundo. Lo que no comprendí fue la relación entre los signos. He llegado hasta Jorge siguiendo un plan apocalíptico que parecía gobernar todos los crímenes y sin embargo era casual. He llegado hasta Jorge persiguiendo el plan de una mente perversa y razonadora, y no existía plan alguno, o mejor dicho, al propio Jorge se le fue de las manos su plan inicial y después empezó una cadena de causas, de causas concomitantes, y de causas contradictorias entre sí, que procedieron por su cuenta, creando relaciones que ya no dependían de ningún plan. ¿Dónde está mi ciencia? He sido un testarudo, he perseguido un simulacro de orden, cuando debía saber muy bien que no existe orden en el universo.<br /><br />- Pero, sin embargo, imaginando órdenes falsos habéis encontrado algo...<br /><br />- Gracias, Adso, has dicho algo muy bello. El orden que imagina nuestra mente es como una red, o una escalera, que se construye para llegar hasta algo. Pero después hay que arrojar la escalera, porque se descubre que, aunque haya servido, carecía de sentido. Er muoz gelîchesame die Leiter abewerfen, sô Er an ir ufgestigen ist... ¿Se dice así?<br /><br />- Así suena en mi lengua. ¿Quién lo ha dicho?<br /><br />- Un místico de tu tierra. Lo escribió en alguna parte, ya no recuerdo dónde. Y tampoco es necesario que alguien encuentre alguna vez su manuscrito. Las únicas verdades que sirven son instrumentos que luego hay que tirar.<br /><br />- No podéis reprocharos nada, habéis hecho todo lo que podíais.<br /><br />- Todo lo que puede hacer un hombre, que no es mucho. Es difícil aceptar la idea de que no puede existir un orden en el universo, porque ofendería la libre voluntad de Dios y su omnipotencia. Así, la libertad de Dios es nuestra condena, o al menos la condena de nuestra soberbia.<br /><br />Por primera y última vez en mi vida me atreví a extraer una conclusión teológica:<br /><br />- ¿Pero cómo puede existir un ser necesario totalmente penetrado de posibilidad? ¿Qué diferencia hay entonces entre Dios y el caos primigenio? Afirmar la absoluta omnipotencia de Dios y su absoluta disponibilidad respecto de sus propias opciones, ¿no equivale a demostrar que Dios no existe?<br /><br />Guillermo me miró sin que sus facciones expresaran el más mínimo sentimiento, y dijo:<br /><br />- ¿Cómo podría un sabio seguir comunicando su saber si respondiese afirmativamente a tu pregunta?<br /><br />No entendí el sentido de sus palabras:<br /><br />- ¿Queréis decir -pregunté- que ya no habría saber posible y comunicable si faltase el criterio mismo de verdad, o bien que ya no podríais comunicar lo que sabéis porque los otros no os lo permitirían?<br /><br />En aquel momento un sector del techo de los dormitorios se desplomó produciendo un estruendo enorme y lanzando una nube de chispas hacia el cielo. Una parte de las ovejas y las cabras que vagaban por la explanada pasó junto a nosotros emitiendo atroces balidos. También pasó a nuestro lado un grupo de sirvientes que gritaban, y que casi nos pisotearon.<br /><br />- Hay demasiada confusión aquí -dijo Guillermo-. Non in commotione, non in commotione Dominus.atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-80126872780839903652008-11-23T23:42:00.003+01:002008-11-23T23:49:24.377+01:00Umberto Eco - El nombre de la rosa (1)- Adso, resolver un misterio no es como deducir a partir de primeros principios. Y tampoco es como recoger un montón de datos particulares para inferir después una ley general. Equivale más bien a encontrarse con uno, dos o tres datos particulares que al parecer no tienen nada en común, y tratar de imaginar si pueden ser otros tantos casos de una ley general que todavía no se conoce, y que quizá nunca ha sido enunciada (...) La búsqueda de las leyes explicativas, en los hechos naturales, procede por vías tortuosas. Cuando te enfrentas con unos hechos inexplicables, debes tratar de imaginar una serie de leyes generales, que aún no sabes cómo se relacionan con los hechos en cuestión. Hasta que de pronto, al descubrir determinada relación, uno de aquellos razonamientos te parece más convincente que los otros. Entonces tratas de aplicarlo a todos los casos similares, y de utilizarlo para formular previsiones, y descubres que habías acertado. Pero hasta el final no podrás saber qué predicados debes introducir en tu razonamiento, y qué otros debes descartar. Así es como estoy procediendo en el presente caso. Alineo un montón de elementos inconexos, e imagino hipótesis. Pero debo imaginar muchas, y gran parte de ellas son tan absurdas que me daría vergüenza decírtelas (...) Ahora, a propósito de los hechos ocurridos en la abadía, tengo muchas hipótesis atractivas, pero no existe ningún hecho evidente que me permita decir cuál es la mejor. Entonces, para no acabar haciendo el necio, prefiero no empezar haciendo el listo. Déjame pensar un poco más, hasta mañana, al menos.<br /><br />En aquel momento comprendí cómo razonaba mi maestro, y me pareció que su método tenía poco que ver con el del filósofo que razonaba partiendo de primeros principios, y los modos de cuyo intelecto coinciden casi con los del intelecto divino. Comprendí que, cuando no tenía una respuesta, Guillermo imaginaba una multiplicidad de respuestas posibles, muy distintas unas de otras. Me quedé perplejo.<br /><br />- Pero entonces -me atreví a comentar-, aún estáis lejos de la solución...<br /><br />- Estoy muy cerca, pero no sé de cuál.<br /><br />- O sea que no tenéis una única respuesta para vuestras preguntas...<br /><br />- Si la tuviera, Adso, enseñaría teología en París.<br /><br />- ¿En París siempre tienen la respuesta verdadera?<br /><br />- Nunca, pero están muy seguros de sus errores.<br /><br />- ¿Y vos? -dije con infantil impertinencia-. ¿Nunca cometéis errores?<br /><br />- A menudo -respondió-. Pero en lugar de concebir uno solo, imagino muchos, para no convertirme en el esclavo de ninguno.atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-30178598060138447082008-11-15T23:09:00.004+01:002008-11-15T23:42:31.553+01:00Simon Blackburn - Ética utilitaristaEn la sección anterior descubrimos la fórmula de la mayor felicidad posible para el mayor número de personas. La filosofía moral que sitúa esta fórmula en la base de todo es el utilitarismo. Su punto de partida es una benevolencia general, una <i>solidaridad</i> o identificación con los placeres, los sufrimientos o el bienestar del conjunto de las personas. De este modo obtiene una medida imparcial de lo bien que van las cosas en general. El bien se identifica con la mayor felicidad posible para el mayor número de personas y el objetivo de la acción es incrementar el bien (esto se conoce como principio de utilidad). El utilitarismo es <i>consecuencialista</i> o, en otras palabras, se orienta hacia el futuro. Evalúa las acciones en función de sus efectos o consecuencias. En este punto difiere claramente de las éticas deontológicas. Para el consecuencialismo, una acción que inicialmente podría parecer mala, indebida, injusta o bien una violación de los derechos de alguna persona puede ser rescatada o justificada a partir de sus consecuencias, si se puede demostrar que contribuyen al bien general. El utilitarismo encaja mejor con un enfoque «gradualista» de los problemas éticos, como el que vimos antes a propósito del aborto. Resuelve las cuestiones de valor (la cuestión de si ciertas cosas son buenas o malas, mejores o peores) en función del incremento o la disminución de la felicidad del mayor número de personas.<br /><br />Conceptos deontológicos como los de justicia, derecho o deber se adecúan a un ambiente moralista, en el que las cosas simplemente <i>son</i> justas o injustas, permisibles o sancionables. La ética coincide con la letra de la ley. En contraste con eso, el utilitarismo utiliza el lenguaje de los bienes sociales. Cuando un utilitarista se enfrenta al problema del aborto, lo primero que hace es examinar las condiciones sociales que llevan a las personas a abortar. Si le preguntaran acerca de cómo debería ser la ley, se preguntaría qué beneficios y perjuicios puede tener el hecho de criminalizar ciertas actividades. Su forma de pensar es más propia de un ingeniero que de un juez.<br /><br /><br /><div style="text-align: right;">Simon Blackburn, <cite>Sobre la bondad. Una breve introducción a la ética.</cite><br /></div>atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-598602433547864012008-10-26T00:50:00.003+02:002008-10-26T10:11:19.502+01:00Recuerdo de Federico García Lorca<p style="text-align: center;">*</p>Doña Fina (de Calderón, alguien que ha conocido a los mejores poetas españoles del siglo) recordó en directo aquella tarde, siendo niña, en que su padre llegó a casa acompañado de García Lorca. No quería ponerse muletas y García Lorca hizo de mediador: «Las muletas son alas de palo de los ángeles y de los niños buenos».<p>«Y tú, ¿por qué no las llevas si te gustan tanto?», replicó Fina.</p>Lorca cogió una, la apoyó en el suelo y respondió: «Son escaleras traidoras». <p>«¿Y las gomas en las puntas son para borrar los pasos?», le preguntó Fina.</p> <p>Lorca se acercó, le dio un beso en la mejilla y le dijo: «Mira, niña, los pasos nunca se borran».</p><br /><br /><p style="text-align: right;">Programa de radio 'Con solera', Onda Cero (España)</p><p style="text-align: right;">Citado por: Luis Oz, Diario El Mundo, 16 Julio 2000</p>atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-46898464825344452322008-10-26T00:46:00.001+02:002008-10-26T10:02:35.734+01:00Paul K. Feyerabend<div style="text-align: center;">*</div>Admiro y respeto a mucha gente, pero respeto sólo a muy pocos intelectuales. Admiro a Marlene Dietrich, que consiguió pasar por la vida, una larga vida, con estilo y ha enseñado un par de cosas a muchos de nosotros. Admiro a Ernst Bloch porque habla la lengua de la gente corriente y porque ensalza las pintorescas descripciones de la vida que esa gente y sus poetas nos han ofrecido. Admiro a Paracelso porque sabía que el conocimiento sin corazón es algo vacío. Admiro a Lessing por su independencia, por su buena disposición a cambiar de parecer, y le admiro mucho más por su honestidad, pues es una de esas raras personas que pueden ser honestas y tener humor al mismo tiempo, y utilizan la honestidad como guía en sus vidas privadas, no como un garrote para someter a la gente. Le admiro por su estilo libre, claro y vivo... Le admiro porque fue un pensador sin doctrina y un estudioso sin escuela: cada problema y cada fenómeno que abordaba era para él una situación única que tenía que explicarse y esclarecerse de manera única. No existían fronteras para su curiosidad y ningún tipo de <span style="font-style: italic;">criterio</span> restringía su pensamiento: aceptaba la colaboración, en cualquier investigación particular, de pensamiento y emociones, fe y conocimiento. Le admiro porque no quedaba satisfecho con una claridad ficticia sino que se daba cuenta de que la comprensión se consigue a menudo a través de un oscurecimiento de las cosas, a través de un proceso en el que <span style="font-style: italic;">lo que parecía verse con claridad se pierde en una lejanía incierta</span>. Le admiro porque no rechazaba los sueños ni los cuentos de hadas sino que los acogía como instrumentos para liberar a la humanidad del yugo de los racionalistas más decididos. Le admiro porque no se encadenó a ninguna escuela ni a ninguna profesión, porque no tenía necesidad de contemplarse constantemente en el espejo intelectual, como una cortesana entrada en años, y porque no tenía el deseo de atesorar la <span style="font-style: italic;">reputación</span> tal y como se manifiesta en notas a pie de página, reconocimientos, discursos académicos, grados honoríficos y otras pócimas para aliviar los temores que produce la inseguridad. Le admiro, sobre todo, porque nunca intentó conseguir poder sobre sus amigos, ni a la fuerza ni por persuasión, sino que se sentía en paz y satisfecho con ser <span style="font-style: italic;">libre como un gorrión</span> e igualmente inquisitivo.atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4773594519344380820.post-388553103758959142008-10-26T00:39:00.006+02:002008-10-26T10:10:31.568+01:00Karl Popper - Tolerancia y responsabilidad intelectual<div style="text-align: center;">*<br /></div><p>Sugiero la necesidad de una <em>nueva</em> ética profesional, principal, pero no exclusivamente, para los científicos. Sugiero que se base en los doce principios siguientes:</p><ol compact="compact" type="1"><li>Nuestro saber conjetural objetivo va siempre más lejos del que una persona puede dominar. Por eso no hay ninguna autoridad. Esto rige también dentro de las especialidades.</li><br /><li>Es imposible evitar todo error o incluso tan sólo todo error en sí evitable. Los errores son continuamente cometidos por todos los científicos. La vieja idea de que se pueden evitar los errores, y de que por eso se está obligado a evitarlos, debe ser revisada: ella misma es errónea.</li><br /><li>Naturalmente sigue siendo tarea nuestra evitar errores en lo posible. Pero precisamente, para evitarlos, debemos ante todo tener bien claro cuán difícil es evitarlos y que nadie lo consigue completamente. Tampoco lo consiguen los científicos creadores, los cuales se dejan llevar de su intuición: la intuición también nos puede conducir al error.</li><br /><li>También en nuestras teorías mejor corroboradas pueden ocultarse errores, y es tarea específica de los científicos el buscarlos. La constatación de que una teoría bien corroborada o un proceder práctico muy empleado es falible puede ser un importante descubrimiento.</li><br /><li>Debemos, por tanto, modificar nuestra posición ante nuestros errores. Es aquí donde debe comenzar nuestra reforma ético-práctica. Pues la vieja posición ético-profesional lleva a encubrir nuestros errores, a ocultarlos y, así, a olvidarlos tan rápidamente como sea posible.</li><br /><li>El nuevo principio fundamental es que nosotros, para aprender a evitar en lo posible errores, debemos precisamente aprender de nuestros errores. Encubrir errores es, por tanto, el mayor pecado intelectual.</li><br /><li>Debemos, por eso, esperar siempre ansiosamente nuestros errores. Si los encontramos debemos grabarlos en la memoria: analizarlos por todos lados para llegar a su causa.</li><br /><li>La postura autocrítica y la sinceridad se tornan, en esta medida, deber.</li><br /><li>Porque debemos aprender de nuestros errores, por eso debemos también aprender a aceptar agradecidos el que otros nos hagan conscientes de ellos. Si hacemos conscientes a los otros de sus errores, entonces debemos acordarnos siempre de que nosotros mismos hemos cometido, como ellos, errores parecidos. Y debemos acordarnos de que los más grandes científicos han cometido errores. Con toda seguridad no afirmo que nuestros errores sean habitualmente perdonables: no debemos disminuir nuestra atención. Pero es humanamente inevitable cometer siempre errores.</li><br /><li>Debemos tener bien claro que necesitamos a otras personas para el descubrimiento y corrección de errores (y ellas a nosotros); especialmente personas que han crecido con otras ideas en otra atmósfera. También esto conduce a la tolerancia.</li><br /><li>Debemos aprender que la autocrítica es la mejor crítica; pero que la crítica por medio de otros es una necesidad. Es casi tan buena como la autocrítica.</li><br /><li>La crítica racional debe ser siempre específica: debe ofrecer fundamentos específicos de por qué parecen ser falsas afirmaciones específicas, hipótesis específicas o argumentos específicos no válidos. Debe ser guiada por la idea de acercarse en lo posible a la verdad objetiva. Debe, en este sentido, ser impersonal.</li></ol><br /><p>Les pido que consideren mis formulaciones como propuestas. Ellas deben mostrar que, también en el campo ético, se pueden hacer propuestas discutibles y mejorables.</p><br /><br /><p style="text-align: right;">Karl R. Popper, <cite>En busca de un mundo mejor</cite></p>atravhttp://www.blogger.com/profile/06924669902497545670noreply@blogger.com0